毗婆尸佛
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毗婆尸佛(梵語:Vipaśyin,巴利語:Vipassī),又曾譯作毘鉢尸佛、毘婆沙佛、鞞婆尸佛、維衛佛。以現代漢語發音,梵語音近似為威博新,巴利語音近似為 威博西(中國北部方言“西”字發音更準確)。意為勝觀、淨觀、勝見、種種見,為過去七佛的第一位、上座部佛教以燃燈佛為首的二十四佛之一,亦有說為過去莊嚴劫中之佛,其八相成道之過程大致與釋迦牟尼佛相同。[1][2]
生平
[编辑]《長阿含經卷一‧大本经》記載毗婆尸佛於釋迦佛九十一劫、人類壽命八萬歲時出世,生於剎帝利家中,姓拘利若(憍陳如,梵語:Kaundinya、巴利語:Kondañña[3]),其父名為槃頭摩多,是槃頭婆提城之王者;其母則名為槃頭婆提,此外毗婆尸佛有一子名為方膺。毗婆尸佛於波波羅樹下成佛,共說法三次,初會弟子有十六萬八千人,二會弟子有十萬人,三會弟子有八萬人,其上首弟子名為鶱荼、提舍(躓沙),執事弟子名為無憂。[2][4]
《七佛經》則記載毗婆尸佛之父為統治滿度摩城的滿度摩王,母名滿度摩帝,初會有六萬二千比丘證阿羅漢果,二會中有十萬,三會中有八萬,大智慧弟子名為欠拏底寫,侍者名為阿輸迦。《增一阿含經》卷四十五、《毘婆尸佛經》、《七佛父母姓字經》、《佛名經》卷八也有相關記載但內容不完全相同。[2]
相貌
[编辑]《佛說觀佛三昧海經卷十‧念七佛品》中提及其觀想形象:「過去久遠有佛世尊名毗婆尸佛,身高顯長六十由旬,其佛圓光百二十由旬,身紫金色八萬四千相,一一相中八萬四千好,一一好中無數金光,一一光中有恆沙化佛,一一化佛有恒沙色光,一一光中無數諸天、聲聞、比丘、菩薩、大眾以為侍者,人人各持一大寶華,華上皆有百千億寶摩尼網艷,網艷相次高百千丈以為佛光。是時佛身益更明顯,如百千日照紫金山,光明艷起化佛無數,一一化佛猶如百億日月俱出。」[2]
聞名功德
[编辑]《地藏菩薩本願經卷中‧稱佛名號品第九》:“又於過去有佛出世,號毗婆尸。若有男子、女人聞是佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。”
傳法偈頌
[编辑]《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》等典籍記載其傳法偈頌為:[5][6]
身從無相中受生,
由如幻出諸形像[註 1]。
幻人心識本來無,
註解
[编辑]- ^ 《景德傳燈錄卷一‧敘七佛》記載此句為「猶如幻出諸形象」
參考資料
[编辑]- ^ 慈怡法師主編. 毘婆尸佛. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 中華佛教百科全書編輯委員會編輯;藍吉富主編. 毗婆尸. 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 (中文(臺灣)).
- ^ 慈怡法師主編. 憍陳如. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(臺灣)).
- ^ 佛陀耶舍、竺佛念譯. 《佛說長阿含經卷第一‧第一分初大本經第一》. 《大正新脩大藏經》第 1 冊 (東京: 大藏出版株式會社). 1988: 頁1–10 [2020-10-16]. (原始内容存档于2020-11-16) (中文(臺灣)).
- ^ 永明延壽.
宗鏡錄卷九十七. 《宗鏡錄》. 维基文库 (中文).
- ^ 道原. 《景德傳燈錄卷第一‧敘七佛》. 《大正新脩大藏經》第 51 冊 (東京: 大藏出版株式會社). 1988: 頁1–10 [2020-10-16]. (原始内容存档于2020-10-19) (中文(臺灣)).
<references>
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