毗婆尸佛
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毗婆尸佛(梵语:Vipaśyin,巴利语:Vipassī),又曾译作毘钵尸佛、毘婆沙佛、鞞婆尸佛、维卫佛。以现代汉语发音,梵语音近似为威博新,巴利语音近似为 威博西(中国北部方言“西”字发音更准确)。意为胜观、净观、胜见、种种见,为过去七佛的第一位、上座部佛教以燃灯佛为首的二十四佛之一,亦有说为过去庄严劫中之佛,其八相成道之过程大致与释迦牟尼佛相同。[1][2]
生平
[编辑]《长阿含经卷一‧大本经》记载毗婆尸佛于释迦佛九十一劫、人类寿命八万岁时出世,生于刹帝利家中,姓拘利若(㤭陈如,梵语:Kaundinya、巴利语:Kondañña[3]),其父名为槃头摩多,是槃头婆提城之王者;其母则名为槃头婆提,此外毗婆尸佛有一子名为方膺。毗婆尸佛于波波罗树下成佛,共说法三次,初会弟子有十六万八千人,二会弟子有十万人,三会弟子有八万人,其上首弟子名为𬸣荼、提舍(踬沙),执事弟子名为无忧。[2][4]
《七佛经》则记载毗婆尸佛之父为统治满度摩城的满度摩王,母名满度摩帝,初会有六万二千比丘证阿罗汉果,二会中有十万,三会中有八万,大智慧弟子名为欠拏底写,侍者名为阿输迦。《增一阿含经》卷四十五、《毘婆尸佛经》、《七佛父母姓字经》、《佛名经》卷八也有相关记载但内容不完全相同。[2]
相貌
[编辑]《佛说观佛三昧海经卷十‧念七佛品》中提及其观想形象:“过去久远有佛世尊名毗婆尸佛,身高显长六十由旬,其佛圆光百二十由旬,身紫金色八万四千相,一一相中八万四千好,一一好中无数金光,一一光中有恒沙化佛,一一化佛有恒沙色光,一一光中无数诸天、声闻、比丘、菩萨、大众以为侍者,人人各持一大宝华,华上皆有百千亿宝摩尼网艳,网艳相次高百千丈以为佛光。是时佛身益更明显,如百千日照紫金山,光明艳起化佛无数,一一化佛犹如百亿日月俱出。”[2]
闻名功德
[编辑]《地藏菩萨本愿经卷中‧称佛名号品第九》:“又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子、女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。”
传法偈颂
[编辑]《宗镜录》、《景德传灯录》等典籍记载其传法偈颂为:[5][6]
身从无相中受生,
由如幻出诸形像[注 1]。
幻人心识本来无,
注解
[编辑]- ^ 《景德传灯录卷一‧叙七佛》记载此句为“犹如幻出诸形象”
参考资料
[编辑]- ^ 慈怡法师主编. 毘婆尸佛. 《佛光大辞典》 (高雄县大树乡: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(台湾)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 中华佛教百科全书编辑委员会编辑;蓝吉富主编. 毗婆尸. 《中华佛教百科全书》 (台南县永康市: 中华佛教百科文献基金会). 1994. ISBN 9579982104 (中文(台湾)).
- ^ 慈怡法师主编. 憍陳如. 《佛光大辞典》 (高雄县大树乡: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(台湾)).
- ^ 佛陀耶舍、竺佛念译. 《佛說長阿含經卷第一‧第一分初大本經第一》. 《大正新脩大藏经》第 1 册 (东京: 大藏出版株式会社). 1988: 页1–10 [2020-10-16]. (原始内容存档于2020-11-16) (中文(台湾)).
- ^ 永明延寿.
宗鏡錄卷九十七. 《宗镜录》. 维基文库 (中文).
- ^ 道原. 《景德傳燈錄卷第一‧敘七佛》. 《大正新脩大藏经》第 51 册 (东京: 大藏出版株式会社). 1988: 页1–10 [2020-10-16]. (原始内容存档于2020-10-19) (中文(台湾)).
<references>
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