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Talk:密宗

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基础条目 密宗属于维基百科哲學和宗教主题的基礎條目扩展。请勇于更新页面以及改進條目。


歡迎大家一起來探討唐密的真實本質

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任何宗教只要是勸人向善的,它就是好的宗教,不論其修行的方法或方式為何?只要當事人瞭解該教的本質及修行做法,就可避免無謂的日後紛爭及困擾。

台灣很多人喜歡最追神密,或最高法,但當她發現最高法必須進行男女双修時,她就開始大駡或批評該上師或活佛,殊不知在西藏這種情況是合理的,是正常的,是幾千年傳下來的習俗,如若不能接受,就要早早退出該教,不要花了很多時間和供養費用時才後悔人家騙妳,是妳自己根本搞不清楚該宗教的本質,西藏的宗教傳統就是如此,所以不要事後才去告發人家對您性侵!希望這個討論能幫助各位瞭解正統佛教和喇嘛教(包含唐密)是兩種不同的宗教,請不要混為一談。

唐密在中国被灭原因探讨

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话说西元690年武则天登帝位开始,西藏喇嘛教及印度性力教受到武后的庇护,在大唐发扬光大,此时的唐朝也是空前的淫靡放荡,上至贵族下至富豪有钱人家,莫不乐此男女双修性爱大法,此藏密在唐朝形成自己的一个教派,称为唐密。后来日本派二位大师级的和尚来学唐密,至此将唐密传回日本,也因此在日本弘扬开来了! 到西元840年武宗皇帝即位(史称的武宗灭佛或会昌灭佛就是从这开始),史学家们都说武宗受小人谤佛,所以才灭佛!那是不对的![來源請求] 从武则天到武宗皇帝灭佛前,这150年间,大唐是最淫乱的!公公可以和媳妇双修大法,丈母娘可以和女婿性爱!乱到无法想像!后来我们[谁?]一致认为唐朝会如此淫乱,是因为他们有胡人的血统,其实不然!他们是受西藏喇嘛教及印度性力教赤化的结果![原創研究?] 后来唐武宗皇帝看不下去了!展开灭佛,当然"无辜的"汉传佛教(出家吃素的)"也受到严重的波及一起被灭! 所以唐密,在武宗的灭佛运动,澈底的把这"淫教"给除去了![不當原創總結?]

唐密的遗毒

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唐密在中国虽然被根除了!但日本两位大师级的和尚[谁?],如获至宝的将唐密带回日本,所以唐密在日本兴起!所以日本和尚可以食肉娶妻生子及寺庙家族事业化传承给儿子![原創研究?] 日本情色片常有女性吸男生的阳具,并将精液吞肚,此举是受唐密最高灌顶仪轨所害![來源請求]所以日本给我们感觉"这个民族"很淫荡又淫乱!而且日本是世界公认的"色情工业"生产大国(A片,身心理情爱用品.....)那也是拜唐密所赐![不當原創總結?]

而唐密又源自藏密!而藏密又源自印度的性力教(性爱教),所以形成至今千百年的特有宗教文化,我们不能说它不对!信者恒信,这种教能叫人身心快乐,为何不信,不丹国就是一个活生生的例子! [查证请求]

唐密与藏密同源

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大家[谁?]批评西藏密宗(喇嘛教)是淫教!是可以理解的!因为东方华人是受五千年儒家思想传承的! [查证请求]但人家西藏可不是啊! 几年前,台湾"汉传佛教"组了一支队伍[谁?],前往西藏宣扬正统佛教并教导当地妇女,不可和上师行最高灌顶仪轨(即行淫)!并告知当地男众,不可将妻女献给活佛(或上师或仁波切)结果被轰回来! 当地的妇女[谁?]告知:我们几千年来即是如此!这是我们的信仰也是我们的生活一部份,你们汉人不要想改变我们信仰生活方式! [查证请求](她们知道我们是从台湾来的,所以还算很客气) 在西藏当地,女信众认为能将自己献出,是无上光荣的,而且可以消除累世罪业。而男性能献出自己的母亲或妻子或女儿给活佛行最高灌顶,也是无上光荣的![原創研究?]这种无知的想法,归罪于教育未能普及(民智愚昧未开),所以西藏要改变恶风陋俗,得要从教育开始,十年....二十年....或许就可以改变的!但谁执行这个普及教育政策呢?

唐密与藏密的最高灌顶

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就是活佛或上师认定您为忠心不二的信徒,即可传此大法给您!男信徒要准备五至七位女性(必须是自己的女性家人),这七位女性被称为智慧女,她们要和活佛行最高灌顶(就是行淫),她们会遵造活佛指定的地点和时间报到,仪式中男信徒要跪求大法,在布幕后,等活佛和智慧女双修性爱完! 但活佛(或上师)只从七位女性中,挑选一个行淫,其它人只能在旁持咒,裸体围着活佛!等活佛的白菩提(精液)出来时,男信徒要跪接大法,口含活佛的阳具,将精液吞肚,这在藏密最高灌顶密法中均有详细记载其仪式和方法,此处只能概述。

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論述的觀點有關沒有可查證的來源已經達到不合理的比重,應該對爭議的所有涉及面都有分析說明,並包括各種觀點以及已發表的證據。

若您願意花工夫編修,不論文章好壞,仍是可貴的貢獻。您的摘要文字應簡潔得體以確保文法、用詞、語氣、格式、標點等使用恰當。--Picnic11219留言2018年11月15日 (四) 04:42 (UTC)[回复]

新條目推薦

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~移動自Wikipedia:新条目推荐/候选~(最後修訂
~移動完畢~天上的雲彩 พูดคุย 2009年5月22日 (五) 08:16 (UTC)[回复]

密宗分类

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我记得密宗不仅是西藏有,中原地区也有密宗,日本也有,他们之间都有关系,但不完全是一回事。--Shizhao 04:00 2003年12月11日 (UTC)

是呀,所以我才写了密宗在中国,后边的有时间我再补充!--Ezoom

“密宗是毗卢遮那佛(法身佛)直接所传的秘奥大法.”我怎么记得是大日如来?--Shizhao 04:14 2003年12月11日 (UTC)

大日如来就是毗卢遮那佛,後者是密教的梵文音譯。 --Lorenzarius 04:19 2003年12月11日 (UTC)
梵文的翻译很麻烦,没有一个统一的名称。--Ezoom


我來說一說:

現在密宗分兩種(這裏我不講西藏的紅、黃、花、白、黑五派):一種是保留原汁原味的那種(即是有最高双修的那種);另一種則是被"漢傳佛教"同化的那種(他們真的就是注重真言、手印...等等方面修行,但已去除"性樂双修"這項修練),其實双修沒什麼不好!您可以拒絶和上師或活佛双修,但不要拒絶和丈夫双修,不過您得先叫您丈夫習得最高灌頂大法!才能和您夫妻双修!可是密宗弟子要習大法,依規定必須要獻上五至七位智慧女(必須是親朋好友,包括您母親及妻子女兒在內)您的丈夫才能習得最高大法!所以你(妳)們想要修到何種程度,自己要拿捏一下!

目前所有的宗教都經過幾千年的融合,它們就分"原味"和"綜合口味"兩種!密宗要找原味就得去西藏!唐密就得去日本!在台灣的密宗和唐密都已經變成"綜合口味"不純了!就像麥當勞,在北京有麥當-烤鴨堡(北京人愛北京烤鴨),在日本有麥當-生魚堡(日本愛生魚片),韓國有麥當-泡菜堡(韓人愛泡菜)......而台灣人愛吃清淡,所以重口味的宗教來到台灣也要變清淡(就像漢傳佛教那麼清淡)。不肯變清淡!那就得上頭條新聞囉(諸如:活佛搞双修被刋登頭版)!所以初始重口味來台的密宗及後來的唐密,最後也只得入境隨俗變得保守收斂一些!否則就得吃上台灣的性侵刑責了!

金刚

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金剛移動過來

我校對了以下的文字,發現被引用的文字是在《維基百科》中,是相對固定的文字。而文字中卻有詞義不確之處。

比如:文字中說〝密宗在8世紀時就傳入了中國〞。 而這裡的密宗,顯然是指〝密法〞而不是指〝密宗〞。因古印度是有密法流傳,而無密宗的宗派。 據有關的歷史文獻記載,古印度雜密流傳進中國,最早是在公元前20年。

所以,〝密法在公元前20年,就傳入了中國〞。但在〝公元8世紀,善無畏、金剛智來華,在大唐皇室的扶持之下,創立中國密宗。〞這樣,就部份地糾正了這段文字中的錯誤之處。(當然,從這整段文字而言,其他部份的文字也有值得商榷之處。)

如果,將新來的朋友所增加的這段糾正性文字,快速刪去。很顯然,會保留原有的錯誤,而引起有可能的誤導。這將損害《維基百科》的知識權威的形象。


雲龍 2005年08月01日

大幅修改

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这里面的问题很多,我重新大修改一下。
  • 把金刚乘和密宗整合
  • 重新调整一下密宗里面的分支。
  • 补充资料。
  • 删除争议标识。

Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月19日 (二) 20:14 (UTC)[回复]

另外, 关于“本尊”的问题我到现在也没有研究清楚,希望修行密宗的朋友能够补充相关内容。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月20日 (三) 00:03 (UTC)[回复]

《楞嚴經》引文出處?

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我在 CBETA 裡找不到這句話:《楞嚴經》裡說:「裸體相呈,味同嚼蠟」,有人知道是這句話的真正出處嗎?

出處 -- 《楞嚴經》卷八:「我無欲心,應汝行事,於橫陳時,味同嚼蠟。」 橫陳的意思 -- 玉體橫陳:漂亮的女人的身體橫臥著。引自商隱的北齊二首裡的詩句“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽

《楞嚴經》此處所言,旨在說明每一生命體於不同境界時,心中欲念之多寡, 而一位生命體的心境界到達「我無欲心,應汝行事,於橫陳時,味同嚼蠟。」的階段時, 在經中即言其為欲界第五天「樂變化天」天人之境界。

《楞嚴經》雖被歸於密宗經典,但經中從未說過暢行邪淫之事而能成佛之說法。反之,楞嚴經非常注重戒律之行持,並破斥貪婬之事能夠成佛的說法:

佛告阿難:「汝常聞我毘奈耶中,宣說修行三決定義,所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧。是則名為三無漏學。阿難!云何攝心我名為戒? 若諸世界六道眾生其心不婬,則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞,婬心不除塵不可出,縱有多智禪定現前,如不斷婬必落魔道,上品魔王 、中品魔民、下品魔女,彼等諸魔亦有徒眾,各各自謂成無上道。我滅度後末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪婬為善知識,令諸眾生落愛見坑失菩提路。 汝教世人,修三摩地先斷心婬,是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。「是故阿難!若不斷婬修禪定者,如蒸沙石欲其成飯,經百千劫秖名熱沙。何以故? 此非飯本石沙成故。汝以婬身求佛妙果,縱得妙悟皆是婬根,根本成婬,輪轉三途必不能出,如來涅槃何路修證?必使婬機身心俱斷,斷性亦無, 於佛菩提斯可希冀。如我此說名為佛說;不如此說即波旬說。(楞嚴經卷六)

從上述引文可知,《楞嚴》認為「非毀禁戒,讚婬怒癡」而現作佛身來為眾人說法者,皆為「大力魔王得其方便」之緣故,而對該教理深信不移之而毀壞自身戒律, 以其慾法修行者,「命終自為魔王眷屬,受魔福盡墮無間獄」(楞嚴經卷八)

这里关于戒律的内容

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在这里发布关于戒律的内容实在是不妥当。--180.171.206.178 (留言) 2010年8月7日 (六) 03:48 (UTC)[回复]

唐密与藏密的最高灌顶

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就是活佛或上师认定您为忠心不二的信徒,即可传此大法给您!男信徒要准备五至七位女性(必须是自己的女性家人),这七位女性被称为智慧女,她们要和活佛行最高灌顶(就是行淫),她们会遵造活佛指定的地点和时间报到,仪式中男信徒要跪求大法,在布幕后,等活佛和智慧女双修性爱完! 但活佛(或上师)只从七位女性中,挑选一个行淫,其它人只能在旁持咒,裸体围着活佛!等活佛的白菩提(精液)出来时,男信徒要跪接大法,口含活佛的阳具,将精液吞肚,这在藏密最高灌顶密法中均有详细记载其仪式和方法,此处只能概述。

歷史錯誤

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以上的議論,與歷史脫節。如唐密之始為開元年間,晚於武則天時代。唐密也不是從西藏來的,是從印度跟西域來的。日本佛教,和尚可以娶妻生子的習慣,是起源於淨土宗,不是真言宗。--Alfredo ougaowen留言2012年12月19日 (三) 08:46 (UTC)[回复]

回覆: 日本的佛教就是源自唐朝密宗(性力教)法門,之後在日本的淨土宗也被融入其中,就像台灣的一貫道結合了儒釋道(三教)的理論基礎,形成一個特有的教派。27.51.130.132留言2013年1月3日 (四) 16:11 (UTC)林正炘[回复]

本討論內容,請麻煩看清楚一點

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討論內容並沒有說唐密是始於那個年代?而是說在武則天時代受到庇護,因此(唐)密宗獲得到空前的發展,此後男女双修法門,在武則天中後期造成全國官員及貴族的淫靡放蕩!才會有之後的唐武宗滅佛行動出現,因為此教太淫亂了,有違儒家的道德規範。

其次是唐密源自印度的性力教派,本來就與西藏的密宗同源,因為西藏密宗也是源自印度的性力教派啊!所以麻煩請唐密的修行者,將討論內容清楚的看一遍。

還有很多宗教都喜歡包裝自己,把自己講的美輪美奐的,不切實際!這是誤導大眾的,我是研究宗教歷史的,我有責任把它說清楚讓社會大眾知道事實真相,這樣就不會有"你不情,我不願"的性侵事件發生,事實上男女双修的過程,上師們是沒有任何情感的,純粹就是一種交合儀式,但女性徒往往會誤以為上師(或活佛)愛上她了!這是錯誤想法!

不論是肉體上的修行或心靈層面上的修行,都要說清楚,才不會發生類似活佛性侵的頭版新聞。

肉體上的修行又分"苦行"和"性樂"兩種!漢傳佛教的肉體修行法是屬於釋迦牟尼的苦行法(素食、過午不食、出家...),而密宗和唐密是屬於性力教及婆羅門教的性樂修行法(食肉、飲酒、婚娶共修....)。

密宗和唐密都是修行法門中的輔助法,並不是正法!它是適合業障較深,一時無法斷肉食及淫慾的眾生所開的方便法門,須漸進式斷除肉食及淫慾後,並回歸釋迦牟尼所傳的正法(漢傳佛教)(斷肉食及淫慾)才是修行的根本。

為何不丹是最幸福的國度

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不丹的國教是藏密,這是無庸至疑的,各位可以去考証。凡是流亡的西藏活佛或仁波切只要逃到不丹這個國家,就會獲得不丹國全國人民最高的禮遇和款待。照理說不丹這個國家很窮,天天都要煩惱茶米油塩民生物資才是!那可就錯了!不丹這個國家貴族有貴族的享樂,貧窮人民有貧窮人的快樂!這樣說來各位一定覺得很不可思議!

我就拿他們的婚姻制度來說明一下,他們的國家很民主也很自由,可以一夫多妻及一妻多夫!例如窮人家有十兄弟,因為家裏很窮,父母無法幫每個孩子準備很多聘金,也無法讓每個人都娶一個老婆!所以十兄弟共娶一個老婆,所生的孩子一出世就有十個爸爸疼愛,換句話說這十位兄弟的共同老婆也是有十個丈夫疼愛!"她"完全不用做任何家事,因為家事和耕田務農的粗活都由十兄弟給分配完了!所以她只要晚上滿足好十位老公的性樂需求即可,還有傳宗香火生孩子的責任。

所以這十兄弟過得很快樂,這位妻子也很幸福,這位出世的孩子也很快樂!不丹人就是這樣幸福的!但在東方國度的華人能接受這樣一妻多夫的情況嗎?我想不能!因為這是他們不丹的習俗和慣例,這些習俗和慣例即是受到他們所信仰的宗教(密宗),有很深..很長..及很久的影響,所以他們再窮也都能自得其樂。

近代代表人物

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真言宗蓮生活佛-盧勝彥(自封金剛真言界祕密主)

藏密清海無上師

日本來台唐密傳人-成觀阿闍梨(高野山真言宗53世傳人)

1. 無傳承者不宜視為代表人物。2. 傳承來自日本真言宗,應視為日本真言宗人物,不宜視為唐密人物。--Alfredo ougaowen留言2013年1月2日 (三) 02:29 (UTC)[回复]


回覆:

不需要"執著"於傳承於誰?他們都是學習藏密及唐密的宗教人物,也都各有自己的一片天地,別把唐密太神聖化了,也不就在大唐中後期被滅的一個宗派罷了!只是被日本完整保留下來。要說傳承,那釋迦牟尼的師父是誰?請您確實的告訴我,當釋迦牟尼準備要入涅時,阿難問說:師父您走後,今後以何為師?釋迦牟尼說:以戒為師?

而我請問您以何為師?(您注重傳承,想必不是以戒為師)請問藏密及唐密又最重什麼?(就是您說的師承)所以密宗及唐密又很重視對師父的供養!(師內心想:有錢給師父!多多益善啊!)當然您經濟好,是可以多多益善,那沒錢的咋辦!就沒資格學佛了嗎?

當然漢傳佛教也重視供養,但它們不像密宗及唐密那麼重視師承,是遵循釋迦牟尼所講的以戒為師!

如果我另創了一個佛教支派(或新興宗教),我的教規也是會說:你們一定要注重傳承,沒有傳承不得受法修練(搞得很神密)!否則我這一代宗師及門下眾弟子們誰來養啊?就是你們這些信徒啊!

宗教的最大功能就是善化人心,安定社會。這是不可否認的,這些出家師父,就等於我們的心理諮商師,可以幫助人們解惑而不執著,那密宗及唐密呢?(繳錢供養,傳授您無上大法及灌頂!再傳授您無上心秘密咒!)智慧低好神通的人就會被騙,您是否也是其中之一呢!我想一定是的!

目前來台的藏密大師級的人物,已經有所收斂了!因為經過幾次頭版新聞(活佛、上師等性侵事件)後,他們發現台灣國度較為保守,民風與西藏不同,所以所謂的"最高灌頂大法"已經都不傳了!因為再進一步就是要性樂双修,台灣民風保守較難接受,所以現在在台只傳中程度的大法灌頂就很不錯了!

歐美民風開放,所以密宗被歐美廣為接受,甚至現在已有外藉人士當活佛及上師的,因為受到流亡的活佛認証,所以組織已經盛行歐美,而且變成一個時尚和潮流了,在歐美人士眼中,性愛就如家常便飯(它本是生理需求的一部份),只要看對眼了,即可行魚水歡,但在民風保守的華人世界,認為"性"是傳承血脈的!只限於夫妻!

所以您想要以什麼眼光角度來看密宗及唐密,瑞視於您的內心能否接受罷了!

像您這樣的修行者,我看多了!您應該是還未得到上師最高大法!建議您直接東渡日本(錢要多帶一點)去拜師昄依,那些唐密宗師們會把大法傳給你,到時您會發現,其實也沒什麼?等你死了後,那些精美昂貴的"法器"及師承無上"經咒本"您也都帶不走!傳給您孩子,經書上又寫:非經師承,不得私授,否則違法!所以您也不敢給你的孩子,最後咋辦!一把火燒了吧!記住!那些曾經都是你花了很多供養費才得到的喲!您就一把火燒了!那當初還不如把錢拿去"慈濟"幫助弱勢,較有功德!

最後奉勸您一句話,修行是在"內心"修的!不是用"腳趾頭"修的!就算我唸:幹你娘!千遍萬遍!我一樣可以成佛!因為我心地善良,行有餘力就捐錢幫助弱勢,有空閒做義工服務.....等等!總比你在家不斷唸什麼無上咒、秘密咒,成就還要快!我也懶得跟您口水論戰了!就像法學博士跟小學生辯論,什麼是法制?能辯嗎?層級差太多了!就算您已經貴為上師或小宗派宗師,我告訴你:您的修行程度,還是差遠矣!因為你太落入我執了(師承)!27.51.130.132留言2013年1月3日 (四) 16:14 (UTC)林正炘[回复]


外部連結

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此討論頁的部分討論內容真實性

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討論內容遍佈謬誤,建議版眾毋忘比對較可信資料查證,以免被誤導。 --Jksen留言2014年12月28日 (日) 10:55 (UTC)[回复]