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讨论:密宗

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欢迎大家一起来探讨唐密的真实本质

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任何宗教只要是劝人向善的,它就是好的宗教,不论其修行的方法或方式为何?只要当事人了解该教的本质及修行做法,就可避免无谓的日后纷争及困扰。

台湾很多人喜欢最追神密,或最高法,但当她发现最高法必须进行男女双修时,她就开始大骂或批评该上师或活佛,殊不知在西藏这种情况是合理的,是正常的,是几千年传下来的习俗,如若不能接受,就要早早退出该教,不要花了很多时间和供养费用时才后悔人家骗你,是你自己根本搞不清楚该宗教的本质,西藏的宗教传统就是如此,所以不要事后才去告发人家对您性侵!希望这个讨论能帮助各位了解正统佛教和喇嘛教(包含唐密)是两种不同的宗教,请不要混为一谈。

唐密在中国被灭原因探讨

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话说公元690年武则天登帝位开始,西藏喇嘛教及印度性力教受到武后的庇护,在大唐发扬光大,此时的唐朝也是空前的淫靡放荡,上至贵族下至富豪有钱人家,莫不乐此男女双修性爱大法,此藏密在唐朝形成自己的一个教派,称为唐密。后来日本派二位大师级的和尚来学唐密,至此将唐密传回日本,也因此在日本弘扬开来了! 到西元840年武宗皇帝即位(史称的武宗灭佛或会昌灭佛就是从这开始),史学家们都说武宗受小人谤佛,所以才灭佛!那是不对的![来源请求] 从武则天到武宗皇帝灭佛前,这150年间,大唐是最淫乱的!公公可以和媳妇双修大法,丈母娘可以和女婿性爱!乱到无法想像!后来我们[谁?]一致认为唐朝会如此淫乱,是因为他们有胡人的血统,其实不然!他们是受西藏喇嘛教及印度性力教赤化的结果![原创研究?] 后来唐武宗皇帝看不下去了!展开灭佛,当然"无辜的"汉传佛教(出家吃素的)"也受到严重的波及一起被灭! 所以唐密,在武宗的灭佛运动,彻底的把这"淫教"给除去了![不当原创总结?]

唐密的遗毒

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唐密在中国虽然被根除了!但日本两位大师级的和尚[谁?],如获至宝的将唐密带回日本,所以唐密在日本兴起!所以日本和尚可以食肉娶妻生子及寺庙家族事业化传承给儿子![原创研究?] 日本情色片常有女性吸男生的阳具,并将精液吞肚,此举是受唐密最高灌顶仪轨所害![来源请求]所以日本给我们感觉"这个民族"很淫荡又淫乱!而且日本是世界公认的"色情工业"生产大国(A片,身心理情爱用品.....)那也是拜唐密所赐![不当原创总结?]

而唐密又源自藏密!而藏密又源自印度的性力教(性爱教),所以形成至今千百年的特有宗教文化,我们不能说它不对!信者恒信,这种教能叫人身心快乐,为何不信,不丹国就是一个活生生的例子! [查证请求]

唐密与藏密同源

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大家[谁?]批评西藏密宗(喇嘛教)是淫教!是可以理解的!因为东方华人是受五千年儒家思想传承的! [查证请求]但人家西藏可不是啊! 几年前,台湾"汉传佛教"组了一支队伍[谁?],前往西藏宣扬正统佛教并教导当地妇女,不可和上师行最高灌顶仪轨(即行淫)!并告知当地男众,不可将妻女献给活佛(或上师或仁波切)结果被轰回来! 当地的妇女[谁?]告知:我们几千年来即是如此!这是我们的信仰也是我们的生活一部分,你们汉人不要想改变我们信仰生活方式! [查证请求](她们知道我们是从台湾来的,所以还算很客气) 在西藏当地,女信众认为能将自己献出,是无上光荣的,而且可以消除累世罪业。而男性能献出自己的母亲或妻子或女儿给活佛行最高灌顶,也是无上光荣的![原创研究?]这种无知的想法,归罪于教育未能普及(民智愚昧未开),所以西藏要改变恶风陋俗,得要从教育开始,十年....二十年....或许就可以改变的!但谁执行这个普及教育政策呢?

唐密与藏密的最高灌顶

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就是活佛或上师认定您为忠心不二的信徒,即可传此大法给您!男信徒要准备五至七位女性(必须是自己的女性家人),这七位女性被称为智慧女,她们要和活佛行最高灌顶(就是行淫),她们会遵造活佛指定的地点和时间报到,仪式中男信徒要跪求大法,在布幕后,等活佛和智慧女双修性爱完! 但活佛(或上师)只从七位女性中,挑选一个行淫,其它人只能在旁持咒,裸体围着活佛!等活佛的白菩提(精液)出来时,男信徒要跪接大法,口含活佛的阳具,将精液吞肚,这在藏密最高灌顶密法中均有详细记载其仪式和方法,此处只能概述。

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若您愿意花工夫编修,不论文章好坏,仍是可贵的贡献。您的摘要文字应简洁得体以确保文法、用词、语气、格式、标点等使用恰当。--Picnic11219留言2018年11月15日 (四) 04:42 (UTC)[回复]

新条目推荐

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~移动自Wikipedia:新条目推荐/候选~(最后修订
~移动完毕~天上的云彩 พูดคุย 2009年5月22日 (五) 08:16 (UTC)[回复]

密宗分类

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我记得密宗不仅是西藏有,中原地区也有密宗,日本也有,他们之间都有关系,但不完全是一回事。--Shizhao 04:00 2003年12月11日 (UTC)

是呀,所以我才写了密宗在中国,后边的有时间我再补充!--Ezoom

“密宗是毗卢遮那佛(法身佛)直接所传的秘奥大法.”我怎么记得是大日如来?--Shizhao 04:14 2003年12月11日 (UTC)

大日如来就是毗卢遮那佛,后者是密教的梵文音译。 --Lorenzarius 04:19 2003年12月11日 (UTC)
梵文的翻译很麻烦,没有一个统一的名称。--Ezoom


我来说一说:

现在密宗分两种(这里我不讲西藏的红、黄、花、白、黑五派):一种是保留原汁原味的那种(即是有最高双修的那种);另一种则是被"汉传佛教"同化的那种(他们真的就是注重真言、手印...等等方面修行,但已去除"性乐双修"这项修练),其实双修没什么不好!您可以拒绝和上师或活佛双修,但不要拒绝和丈夫双修,不过您得先叫您丈夫习得最高灌顶大法!才能和您夫妻双修!可是密宗弟子要习大法,依规定必须要献上五至七位智慧女(必须是亲朋好友,包括您母亲及妻子女儿在内)您的丈夫才能习得最高大法!所以你(你)们想要修到何种程度,自己要拿捏一下!

目前所有的宗教都经过几千年的融合,它们就分"原味"和"综合口味"两种!密宗要找原味就得去西藏!唐密就得去日本!在台湾的密宗和唐密都已经变成"综合口味"不纯了!就像麦当劳,在北京有麦当-烤鸭堡(北京人爱北京烤鸭),在日本有麦当-生鱼堡(日本爱生鱼片),韩国有麦当-泡菜堡(韩人爱泡菜)......而台湾人爱吃清淡,所以重口味的宗教来到台湾也要变清淡(就像汉传佛教那么清淡)。不肯变清淡!那就得上头条新闻啰(诸如:活佛搞双修被刋登头版)!所以初始重口味来台的密宗及后来的唐密,最后也只得入境随俗变得保守收敛一些!否则就得吃上台湾的性侵刑责了!

金刚

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金刚移动过来

我校对了以下的文字,发现被引用的文字是在《维基百科》中,是相对固定的文字。而文字中却有词义不确之处。

比如:文字中说〝密宗在8世纪时就传入了中国〞。 而这里的密宗,显然是指〝密法〞而不是指〝密宗〞。因古印度是有密法流传,而无密宗的宗派。 据有关的历史文献记载,古印度杂密流传进中国,最早是在公元前20年。

所以,〝密法在公元前20年,就传入了中国〞。但在〝公元8世纪,善无畏、金刚智来华,在大唐皇室的扶持之下,创立中国密宗。〞这样,就部分地纠正了这段文字中的错误之处。(当然,从这整段文字而言,其他部分的文字也有值得商榷之处。)

如果,将新来的朋友所增加的这段纠正性文字,快速删去。很显然,会保留原有的错误,而引起有可能的误导。这将损害《维基百科》的知识权威的形象。


云龙 2005年08月01日

大幅修改

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这里面的问题很多,我重新大修改一下。
  • 把金刚乘和密宗整合
  • 重新调整一下密宗里面的分支。
  • 补充资料。
  • 删除争议标识。

Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月19日 (二) 20:14 (UTC)[回复]

另外, 关于“本尊”的问题我到现在也没有研究清楚,希望修行密宗的朋友能够补充相关内容。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月20日 (三) 00:03 (UTC)[回复]

《楞严经》引文出处?

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我在 CBETA 里找不到这句话:《楞严经》里说:“裸体相呈,味同嚼蜡”,有人知道是这句话的真正出处吗?

出处 -- 《楞严经》卷八:“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味同嚼蜡。” 横陈的意思 -- 玉体横陈:漂亮的女人的身体横卧著。引自商隐的北齐二首里的诗句“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳

《楞严经》此处所言,旨在说明每一生命体于不同境界时,心中欲念之多寡, 而一位生命体的心境界到达“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味同嚼蜡。”的阶段时, 在经中即言其为欲界第五天“乐变化天”天人之境界。

《楞严经》虽被归于密宗经典,但经中从未说过畅行邪淫之事而能成佛之说法。反之,楞严经非常注重戒律之行持,并破斥贪淫之事能够成佛的说法:

佛告阿难:“汝常闻我毘奈耶中,宣说修行三决定义,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧。是则名为三无漏学。阿难!云何摄心我名为戒? 若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳,淫心不除尘不可出,纵有多智禅定现前,如不断淫必落魔道,上品魔王 、中品魔民、下品魔女,彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。 汝教世人,修三摩地先断心淫,是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。“是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸沙石欲其成饭,经百千劫只名热沙。何以故? 此非饭本石沙成故。汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫根,根本成淫,轮转三途必不能出,如来涅槃何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无, 于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说;不如此说即波旬说。(楞严经卷六)

从上述引文可知,《楞严》认为“非毁禁戒,赞淫怒痴”而现作佛身来为众人说法者,皆为“大力魔王得其方便”之缘故,而对该教理深信不移之而毁坏自身戒律, 以其欲法修行者,“命终自为魔王眷属,受魔福尽堕无间狱”(楞严经卷八)

这里关于戒律的内容

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在这里发布关于戒律的内容实在是不妥当。--180.171.206.178 (留言) 2010年8月7日 (六) 03:48 (UTC)[回复]

唐密与藏密的最高灌顶

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就是活佛或上师认定您为忠心不二的信徒,即可传此大法给您!男信徒要准备五至七位女性(必须是自己的女性家人),这七位女性被称为智慧女,她们要和活佛行最高灌顶(就是行淫),她们会遵造活佛指定的地点和时间报到,仪式中男信徒要跪求大法,在布幕后,等活佛和智慧女双修性爱完! 但活佛(或上师)只从七位女性中,挑选一个行淫,其它人只能在旁持咒,裸体围着活佛!等活佛的白菩提(精液)出来时,男信徒要跪接大法,口含活佛的阳具,将精液吞肚,这在藏密最高灌顶密法中均有详细记载其仪式和方法,此处只能概述。

历史错误

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以上的议论,与历史脱节。如唐密之始为开元年间,晚于武则天时代。唐密也不是从西藏来的,是从印度跟西域来的。日本佛教,和尚可以娶妻生子的习惯,是起源于净土宗,不是真言宗。--Alfredo ougaowen留言2012年12月19日 (三) 08:46 (UTC)[回复]

回复: 日本的佛教就是源自唐朝密宗(性力教)法门,之后在日本的净土宗也被融入其中,就像台湾的一贯道结合了儒释道(三教)的理论基础,形成一个特有的教派。27.51.130.132留言2013年1月3日 (四) 16:11 (UTC)林正炘[回复]

本讨论内容,请麻烦看清楚一点

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讨论内容并没有说唐密是始于那个年代?而是说在武则天时代受到庇护,因此(唐)密宗获得到空前的发展,此后男女双修法门,在武则天中后期造成全国官员及贵族的淫靡放荡!才会有之后的唐武宗灭佛行动出现,因为此教太淫乱了,有违儒家的道德规范。

其次是唐密源自印度的性力教派,本来就与西藏的密宗同源,因为西藏密宗也是源自印度的性力教派啊!所以麻烦请唐密的修行者,将讨论内容清楚的看一遍。

还有很多宗教都喜欢包装自己,把自己讲的美轮美奂的,不切实际!这是误导大众的,我是研究宗教历史的,我有责任把它说清楚让社会大众知道事实真相,这样就不会有"你不情,我不愿"的性侵事件发生,事实上男女双修的过程,上师们是没有任何情感的,纯粹就是一种交合仪式,但女性徒往往会误以为上师(或活佛)爱上她了!这是错误想法!

不论是肉体上的修行或心灵层面上的修行,都要说清楚,才不会发生类似活佛性侵的头版新闻。

肉体上的修行又分"苦行"和"性乐"两种!汉传佛教的肉体修行法是属于释迦牟尼的苦行法(素食、过午不食、出家...),而密宗和唐密是属于性力教及婆罗门教的性乐修行法(食肉、饮酒、婚娶共修....)。

密宗和唐密都是修行法门中的辅助法,并不是正法!它是适合业障较深,一时无法断肉食及淫欲的众生所开的方便法门,须渐进式断除肉食及淫欲后,并回归释迦牟尼所传的正法(汉传佛教)(断肉食及淫欲)才是修行的根本。

为何不丹是最幸福的国度

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不丹的国教是藏密,这是无庸至疑的,各位可以去考证。凡是流亡的西藏活佛或仁波切只要逃到不丹这个国家,就会获得不丹国全国人民最高的礼遇和款待。照理说不丹这个国家很穷,天天都要烦恼茶米油塩民生物资才是!那可就错了!不丹这个国家贵族有贵族的享乐,贫穷人民有贫穷人的快乐!这样说来各位一定觉得很不可思议!

我就拿他们的婚姻制度来说明一下,他们的国家很民主也很自由,可以一夫多妻及一妻多夫!例如穷人家有十兄弟,因为家里很穷,父母无法帮每个孩子准备很多聘金,也无法让每个人都娶一个老婆!所以十兄弟共娶一个老婆,所生的孩子一出世就有十个爸爸疼爱,换句话说这十位兄弟的共同老婆也是有十个丈夫疼爱!"她"完全不用做任何家事,因为家事和耕田务农的粗活都由十兄弟给分配完了!所以她只要晚上满足好十位老公的性乐需求即可,还有传宗香火生孩子的责任。

所以这十兄弟过得很快乐,这位妻子也很幸福,这位出世的孩子也很快乐!不丹人就是这样幸福的!但在东方国度的华人能接受这样一妻多夫的情况吗?我想不能!因为这是他们不丹的习俗和惯例,这些习俗和惯例即是受到他们所信仰的宗教(密宗),有很深..很长..及很久的影响,所以他们再穷也都能自得其乐。

近代代表人物

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真言宗莲生活佛-卢胜彦(自封金刚真言界秘密主)

藏密清海无上师

日本来台唐密传人-成观阿阇梨(高野山真言宗53世传人)

1. 无传承者不宜视为代表人物。2. 传承来自日本真言宗,应视为日本真言宗人物,不宜视为唐密人物。--Alfredo ougaowen留言2013年1月2日 (三) 02:29 (UTC)[回复]


回复:

不需要"执著"于传承于谁?他们都是学习藏密及唐密的宗教人物,也都各有自己的一片天地,别把唐密太神圣化了,也不就在大唐中后期被灭的一个宗派罢了!只是被日本完整保留下来。要说传承,那释迦牟尼的师父是谁?请您确实的告诉我,当释迦牟尼准备要入涅时,阿难问说:师父您走后,今后以何为师?释迦牟尼说:以戒为师?

而我请问您以何为师?(您注重传承,想必不是以戒为师)请问藏密及唐密又最重什么?(就是您说的师承)所以密宗及唐密又很重视对师父的供养!(师内心想:有钱给师父!多多益善啊!)当然您经济好,是可以多多益善,那没钱的咋办!就没资格学佛了吗?

当然汉传佛教也重视供养,但它们不像密宗及唐密那么重视师承,是遵循释迦牟尼所讲的以戒为师!

如果我另创了一个佛教支派(或新兴宗教),我的教规也是会说:你们一定要注重传承,没有传承不得受法修练(搞得很神密)!否则我这一代宗师及门下众弟子们谁来养啊?就是你们这些信徒啊!

宗教的最大功能就是善化人心,安定社会。这是不可否认的,这些出家师父,就等于我们的心理咨商师,可以帮助人们解惑而不执著,那密宗及唐密呢?(缴钱供养,传授您无上大法及灌顶!再传授您无上心秘密咒!)智慧低好神通的人就会被骗,您是否也是其中之一呢!我想一定是的!

目前来台的藏密大师级的人物,已经有所收敛了!因为经过几次头版新闻(活佛、上师等性侵事件)后,他们发现台湾国度较为保守,民风与西藏不同,所以所谓的"最高灌顶大法"已经都不传了!因为再进一步就是要性乐双修,台湾民风保守较难接受,所以现在在台只传中程度的大法灌顶就很不错了!

欧美民风开放,所以密宗被欧美广为接受,甚至现在已有外藉人士当活佛及上师的,因为受到流亡的活佛认证,所以组织已经盛行欧美,而且变成一个时尚和潮流了,在欧美人士眼中,性爱就如家常便饭(它本是生理需求的一部分),只要看对眼了,即可行鱼水欢,但在民风保守的华人世界,认为"性"是传承血脉的!只限于夫妻!

所以您想要以什么眼光角度来看密宗及唐密,瑞视于您的内心能否接受罢了!

像您这样的修行者,我看多了!您应该是还未得到上师最高大法!建议您直接东渡日本(钱要多带一点)去拜师昄依,那些唐密宗师们会把大法传给你,到时您会发现,其实也没什么?等你死了后,那些精美昂贵的"法器"及师承无上"经咒本"您也都带不走!传给您孩子,经书上又写:非经师承,不得私授,否则违法!所以您也不敢给你的孩子,最后咋办!一把火烧了吧!记住!那些曾经都是你花了很多供养费才得到的哟!您就一把火烧了!那当初还不如把钱拿去"慈济"帮助弱势,较有功德!

最后奉劝您一句话,修行是在"内心"修的!不是用"脚趾头"修的!就算我念:干你娘!千遍万遍!我一样可以成佛!因为我心地善良,行有余力就捐钱帮助弱势,有空闲做义工服务.....等等!总比你在家不断念什么无上咒、秘密咒,成就还要快!我也懒得跟您口水论战了!就像法学博士跟小学生辩论,什么是法制?能辩吗?层级差太多了!就算您已经贵为上师或小宗派宗师,我告诉你:您的修行程度,还是差远矣!因为你太落入我执了(师承)!27.51.130.132留言2013年1月3日 (四) 16:14 (UTC)林正炘[回复]


外部链接

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此讨论页的部分讨论内容真实性

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讨论内容遍布谬误,建议版众毋忘比对较可信资料查证,以免被误导。 --Jksen留言2014年12月28日 (日) 10:55 (UTC)[回复]