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阿加流比卖神

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阿加流比卖神(日语:アカルヒメノカミ)为《记纪》二书里出现、由代表太阳的赤玉幻化而成的女神

概要

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古事记之记载

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据《古事记》中卷记录,昔日有新罗国主之子,名谓天之日矛,乃渡来人。新罗国有一个名为阿具奴摩((日语)アグヌマ)的湖泊,白天有一女子躺在湖边睡觉,太阳光耀如照向该女子阴部。有个男子见状,等此女醒来后生下一块赤玉,向她乞讨其玉并挂于腰间。该男子原来是在山谷间耕田的农夫,某日牵一头牛驮著饮食走入山谷时遇到王子天之日矛,他怀疑牛的来源而下令逮捕。农夫解释他并非要吃掉这只牛,而是运送餐食给山谷间的其他农人。王子依然不信,故农夫取下腰间的赤玉赠予,这下才获释。天日枪将赤玉置于床边,赤玉化作一个美丽的女子与他结婚。婚后妻子天天做山珍海味给王子吃,日渐奢傲的王子不时打骂她,于是此女乘小舟逃到难波(今大阪市),乃比卖许曾社日语比売許曽神社阿加流比卖神

日本书纪之记载

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在《日本书纪》卷第六垂仁天皇2年条中记录著任那人苏那曷叱智((日语)そなかしち)及意富加罗国((日语)おほからのくに,即伽倻)王子都怒我阿罗斯等(日语)つぬがあらしと,该书又云别名“于斯岐阿利叱智干岐((日语)うしきありしちかんき)”)的故事。

这故事描述苏那曷叱智晋见垂仁天皇后,带回后者赏赐之赤绢一百匹欲献任那国王,中途却被新罗人抢走礼物,两国之纠纷争端始于此。另有一自称意富加罗国王子都怒我阿罗斯等乘舟抵越国笥饭浦,希望归顺天皇。但刚好遇到崇神天皇驾崩,三年后他向垂仁天皇表达返回故乡之意,赐赤织绢并更改其国号为弥摩那((日语)みまな,即任那)。新罗人听到都怒我阿罗斯等带回赤织绢,起兵抢夺之,故两国互生嫌隙。照这两个故事看来,苏那曷叱智及都怒我阿罗斯等实为同一人[1]

某日有只黄牛驼著耕田器具消失,都怒我阿罗斯等循迹找到郡中一户人家。这时有位老人说此牛应该被杀食了,户主会提出以物赔偿之议,则要求以郡内祭神赔偿。后来果真如老者所言,黄牛已被杀且户主希望以物赔偿,阿罗斯等便要求郡内祭神,乃一白石也。这颗神石被置于寝室内,化成一美丽童女,但在阿罗斯等去别处时离开,朝著东方走。童女飘洋过海入日本国,在难波(今大阪市)及丰国国前郡(今大分县)成为比卖语曾社日语比売許曽神社神,故此童女即为阿加流比卖神

摄津国风土记之记载

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如今《摄津国风土记》全书虽已散逸,但《万叶集注释》引文亦留下关于阿加流比卖神的吉光片羽:应神天皇时代,有位新罗的女神逃到筑紫国(今福冈县)伊波比的比卖岛定居,不过由于容易被丈夫找到,她又搬迁至难波附近、同样名为“比卖岛”的地方。

解说

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古事记》所载一女子被日光照射阴部,产下一颗蛋,再从蛋中赤玉化作阿加流比卖神。类似的卵生神话散见于东亚各地,譬如高句丽始祖高朱蒙金官伽倻创建者金首露新罗始祖朴赫居世居西干等人皆是从蛋里破壳而出。

信仰

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祭拜阿加流比卖神的神社主要有:

内部链接

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参考资料

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脚注

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  1. ^ 请见《岩波文库:日本书纪(二)》,坂本太郎、井上光贞、家永三郎、大野晋合著,岩波书店,补注6。

外部链接

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