跳转到内容

萨满教

维基百科,自由的百科全书
哈卡斯薩滿

薩滿信仰是分布于北亞中亞西藏北欧,和美洲巫覡宗教。薩滿信仰中的萨满被认为是掌握神秘知识,有能力進入「人神」狀態的人,有着预言治疗,與屬靈世界溝通,以及旅行到屬靈世界的能力。薩滿會作为一個巫医、术士、驱魔师占卜师、亡灵巫师或灵魂行者。

被歸類為「薩滿」的信仰和實踐引起了人類學考古學歷史學宗教學哲學心理學等各種專業的學者的興趣。關於這個主題的數百本書籍和學術論文已經出版,還有一本經過同行評審的學術期刊專門研究薩滿教。[來源請求]

在20世紀,參與反文化運動的非土著西方人士──如嬉皮士新時代運動者,創建了受他們對不同土著宗教英语Indigenous religion的理念影響的現代魔法宗教英语Magic and religion實踐,形成了所謂的新薩滿教或新薩滿運動[1]。這影響了許多新異教實踐的發展,同時也被指控為文化挪用剝削和誤導[2]

词源

[编辑]

“萨满”一词可能来自滿语及其他通古斯语系语言[3][4]满语ᠰᠠᠮᠠᠨ[5]穆麟德转写:saman),蒙古人稱為“孛額”(蒙古语ᠪᠥᠬᠡ鲍培转写böge西里尔字母бөө),历史上如回紇牟羽可汗,其名亦来自该词轉音。至于这个词的来源,学术界众说纷纭,中国苏州大学研究比较文化学英语Comparative cultural studies的方汉文教授等人认为“萨满”来自梵语“sramana(沙门)”,并可能是通过汉语被借入通古斯语言中[6],而长春理工大学学者姜馨等人则认为这个词是通古斯语言的本土词,和动词“sa-mbi(知道)”的词根同源,是“智者”、“晓彻”的意思,且意指有能力進入入神狀態,並能與神溝通之人[7]

一般認為,薩滿(Shaman)一詞於17世紀由荷蘭人E. Ysbrants Ides和Adam Brand經俄羅斯傳入歐洲,而1698年出版於阿姆特丹的Driejaarige Reize naar China就寫有薩滿相關的資料[8]

历史

[编辑]

萨满信仰的出現早于任何有组织的宗教,可以追溯至新石器时代,帶有泛靈論的色彩,萨满(巫師)通过一系列的原始舞蹈,包括肢体语言咒語、歌诀、火祭血祭,以及专用的神灵沟通器具来进行与萨满信仰的神靈进行沟通。萨满信仰仪式在草原腾格里信仰中,一直扮演着「通天巫」的角色,并参与多种祭天活动。萨满信仰认为,天地生灵都是有沟通的可能的,通过萨满的各种仪式活动,能够与某些生灵,特别是与有修为者进行聯絡,从而到达问卜、医疗、趨吉避凶,甚至控制天气的目的。

薩滿歷史上曾出现于伏爾加河流域的各個民族,以及北欧芬蘭人愛沙尼亞人薩米人居住的地區,但這些在欧洲被認為是蛮族信仰、神秘巫術,歷史上一直與猶太人的基督宗教互相抗衡。目前,滿族鄂溫克族生活地区、朝鮮等地仍保有萨满信仰[9],如东北的“跳大神”便是萨满信仰的一種儀式。萨满信仰亦盛行于北欧、伏爾加河流域地區、西伯利亞,以及北美洲印第安原住民社群。

不同地區的薩滿文化

[编辑]

中國

[编辑]

萨满信仰在中国的传统始于史前时代,滿族人的先祖女真人至公元11世纪時也保持着萨满信仰[9]。萨满信仰於清代以前便在中国东北地區盛行,並與满族的传统结合起来。薩滿信仰(藏人稱之為苯教)在西藏屬於藏人的原始信仰,在早期居於絕對優勢地位,擁有參政、議政之權,其勢力甚大、信徒甚眾。吐蕃軍隊出征時,也往往會有萨满作為隨軍法師,藉巫術提振吐蕃軍的士氣。[來源請求]赤松德贊繼位之後,為了加強王權,大力扶持佛教勢力,將佛教確立為國教並打壓苯教。赤松德贊這一政策遭到眾多大臣的反抗,但都以失敗告終。此後的數代贊普都延續了這一政策,赤德松贊赤祖德贊在位期間,為抑制外戚及貴族勢力,更在政務九大臣之上新設「僧相」一職,由娘·定埃增擔任,將佛教僧侶地位置於世俗貴族大論之上。在佛教強制推廣下,對苯教的打擊變本加厲,使不少苯教信眾逃避到阿里安多康區等偏遠於烏斯藏的地區。為了生存,苯教全面佛教化,供奉佛教的菩薩明王明妃金剛等,改穿紅色、黃色的袈裟,不再長髮披肩,跟佛教比丘一樣剃髮,成為藏密的一支,但保留了一些教義和儀式規則(例如朝塔時以反方向進行,一般佛教徒以順時針方向進行),例如藏传佛教各派的活佛常常以轉世靈童傳承,苯教則是以宗教考試取得最高的法王仁波切的地位。[來源請求]

由於薩滿受到来自佛教勢力的打壓,西藏薩滿信仰全面佛教化,並與藏传佛教结合。原始萨满信仰与藏传佛教结合的宗教形式,在北元後期和清代被制度化,並被后金定为国教。在清帝退位后的一个世纪裏,萨满教在中国几乎消声匿迹,但是現今在北京故宫仍存有当年清朝皇族举行祭仪的堂子,例如坤宁宫

蒙古

[编辑]

朝鮮

[编辑]

參見

[编辑]

注釋

[编辑]

参考文献

[编辑]
  1. ^ Gredig, Florian. Finding New Cosmologies. Berlin: Lit Verlag Dr. W. Hopf. 2009. 
  2. ^ Kehoe, Alice Beck. Shamans and religion : an anthropological exploration in critical thinking. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press. 2000. ISBN 978-1-57766-162-7. 
  3. ^ 郭淑云. "萨满"词源与词义考析[J]. 西北民族研究, 2007(01):158-163.
  4. ^ 王世军, 周玲. "萨满"词义辨析[J]. 长春大学学报, 2008, 18(11):3.
  5. ^ 《御制增订清文鉴》(1771) 乾隆帝敕 傅恒撰 武英殿刻本
  6. ^ 方汉文. 萨满,羡门与沙门:佛教入华时间新释[J]. 中国文化研究, 2004(1):125-133.
  7. ^ 姜馨. 中国北方萨满文化哲学思想透视[C]// 2013年中国少数民族哲学及社会思想史学会年会中国石油大学(华东)60周年校庆学术研讨会. 2013.
  8. ^ Laufer, Berthold. Origin of the Word Shaman. American Anthropologist. 1917, 19 (3). ISSN 0002-7294. 
  9. ^ 9.0 9.1 (美)罗友枝 (周卫平译). 清代宫廷社会史. 北京: 中国人民大学出版社. 2009: 283–284. ISBN 978-7-300-10306-8. 

外部链接

[编辑]