文心雕龍之文術理論與批評
《文心雕龍批評論發微》是沈謙1974年在國立台灣師範大學國文研究所所作的碩士論文,1977年由台北聯經出版社出版。沈謙再加以增訂擴充之後,於1980年寫成《文心雕龍之文學理論與批評》作為其於國立台灣師範大學國文研究所的博士論文,1981年由台北華正書局出版。[1]:85-86
凡例
[编辑]《發微》一共為分為五章,包括:緒論、批評原理、批評方法、批評實例、結論,一共11節。《文心雕龍之文學理論與批評》在前書的基礎上擴大為八章,包括文論體系、文學原理、文學類型、創作理論、批評態度、批評方法、批評實例和結論八章,一共18節。
兩者相比,《文心雕龍之文學理論與批評》中第三、四章是新增的,其他都是前書增修而成。但是原本緒論一節中有劉勰傳略,在新作中完全被刪去。[1]:86
評價
[编辑]牟世金認為,此書是特點是以批評論為重點,以及是以今人的文藝觀以衡量《文心雕龍》的成就和理論意義。在批評論方面,他指作者加強了論析的部份。例如在「六觀說」的部份,作者最初的時候將其當作是批評標准,之後又將其當作是批評方法,是「他的一大發展」。但是有些地方有離題的感覺,如「批評態度」一節中分論三種態度,而其中一種是「謙虛誠敬」,但是當中只有著者的意見而完全沒有劉勰的意見。即使是在後來修訂的時候說明了和《文心雕龍》的關係,當中的理由依然有不充份的感覺。在今人的觀點衡量《文心雕龍》方面,作者引用了當代人的意見,和西方的論述以印證《文心雕龍》,牟世金指,這種方法忽略了《文心》的原意,兩者風馬牛不相及,無從對比。[1]:85-91
張少康指,作者分析文學風格的時候,吸收了外國文學理論家的論述,然後和「才」、「氣」、「學」、「習」互相對照,兩者相互發明。在論述「八體」的時候,指劉勰對於「新奇」、「輕靡」有所貶意,他指這種說法是有道理的,但是他以《體性》以所舉的例子以論證就不太合適。[2]:534-539
張文勛指,此著是「一部對於《文心》作全方位研究的專著,是這段時期台灣『龍學』界的重要成果」。[3]:243-244周振甫指,作者沒有從文之樞紐以探尋劉勰的文學觀,因此沒有認清劉勰的原意。[4]:472-473賈錦福指,此书雖然不少深入的見解,但是也有不少地方牽強附會。[5]:309
參考
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 牟世金. 台灣文心雕龍研究鳥瞰. 濟南: 山東大學出版社. 1985.
- ^ 张少康; 汪春泓; 陳允鋒; 陶禮天. 文心雕龍研究史. 北京: 北京大學出版社. 2001 [2022-05-10]. ISBN 7-301-04982-X. OCLC 48929291. (原始内容存档于2022-03-31).
- ^ 張文勛. 《文心雕龍》研究史. 昆明: 雲南大學出版社. 2001. ISBN 7810682083.
- ^ 周振甫. 文心雕龙辞典. 北京: 中華書局. 1996: 458-460.
- ^ 賈錦福. 文心雕龍辭典(增訂本). 濟南出版社. 2008.
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