三掌教制
三掌教制亦称三道制，是中国穆斯林清真寺的组织形式之一，是格底木派特有的制度。[1]三掌教指掌教（阿訇，或称伊玛目）、督教（海推布）和赞教（穆安津）。[2]旧时三掌教的职位多为世袭，也有清真寺组成会议聘请的。[3]
内容
[编辑]三掌教中，掌教是教坊的宗教领袖，掌管教律执行，主持婚葬及其它宗教仪式。
督教海推布朗诵“呼图白”，讲经宣教，协助伊玛目管理教务。
赞教穆安津即宣礼员，按规定时间召集信众做礼拜，也称“唱礼”。[2]
历史
[编辑]一般认为三掌教制形成于14世纪晚期，盛行于明代。清代前期，又增加一名“设教”，形成了后来的开学阿訇。[2]清代中期以后，由于其本身“父传子受”等弊端及经堂教育的兴起，许多地方阿訇制（阿訇聘任制）替代了三掌教制。[1][2]至近现代，三掌教制除个别地区在形式上有所保留外，许多地方已不复存在。[4]
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 王存河. 宗教与西部少数民族现代化. 北京: 民族出版社. 2012.07: 260. ISBN 978-7-105-12294-3.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 中华文化通志编委会. 中华文化通志12 第二典地域文化 中原文化志. 上海: 上海人民出版社. 2010.12: 162–163. ISBN 9787208090309.
- ^ 《宁夏百科全书》编纂委员会. 宁夏百科全书. 宁夏人民出版社. 1998: 690. ISBN 9787227016472.
- ^ 四川省地方志编纂委员会. 四川省志 宗教志. 成都: 四川人民出版社. 1998.07: 240–241. ISBN 7-220-03755-4.