尾巴主義

尾巴主義（tailism）指盲從群眾觀點的實踐傾向。

歷史

1903年列寧在文章《崩得在黨內的地位》中首次創造了尾巴主義這個概念：

「在我們看來，這個結論是徹頭徹尾的機會主義，是十足的「尾巴主義」。」

列寧首先用尾巴主義來形容「經濟主義」分子（經濟派），他們否認黨的領導作用和理論在工人階級運動中的重要性，認為黨不應該在革命局勢中起帶頭作用，而應該允許經濟事件——危機、罷工、動亂——自行展開，成為自發發展的運動；然後，黨將繼續關注這些事件的進展，跟隨事件的尾部。列寧認為，他們的立場意味著黨應該落後於工人運動，這不行，黨是先鋒隊，要教育、鼓動、尋找機會。列寧批駁了這種抹殺工人階級的先鋒隊同其他部分的界限、遷就落後階層的尾巴主義觀點。列寧還稱孟什維克的觀點是組織上的尾巴主義。這種尾巴主義正是仇視組織性、紀律性，反對集中制的無政府主義者的心理的必然產物。

史達林在文章《關於德國共產黨的前途和布爾什維克化》中寫：

「必須使黨在自己的工作中善於把最高的原則性（不能和宗派主義混為一談！）和與群眾最廣泛的聯繫及接觸（不能和尾巴主義混為一談！）結合起來。不然，黨不但不可能教導群眾，而且也不可能向群眾學習；不但不可能引導群眾並把他們提高到黨的水平，而且也不可能傾聽群眾的呼聲和預料到他們的迫切需要。」

茅盾在《子夜》十五：「如果我犯了尾巴主義的錯誤，那麼，目前下級幹部整個是尾巴主義！」

毛澤東發展了這一概念，把尾巴主義定義為右傾機會主義在群眾工作中的體現，放棄領導、迎合落後分子的錯誤意見的思想和行為：

教條主義、經驗主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態度等項弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什麼人有了這類弊病一定要改正，就是因為它們脫離群眾。

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在一切工作中，尾巴主義也是錯誤的，因為它落後於群眾的覺悟程度，違反了領導群眾前進一步的原則，害了慢性病。我們的同志不要以為自己還不了解的東西，群眾也一概不了解。許多時候，廣大群眾跑到我們的前頭去了，迫切地需要前進一步了，我們的同志不能做廣大群眾的領導者，卻反映了一部分落後分子的意見，並且將這種落後分子的意見誤認為廣大群眾的意見，做了落後分子的尾巴。

尾巴主義是指當進行某一項任務的條件已經成熟、群眾的覺悟已經達到一定程度時，領導者卻對客觀形勢估計不足，把一部分落後群眾的意見當作廣大群眾的意見，因而做了落後分子的尾巴，落在群眾的後面，失去對群眾的領導作用。具體表現為：

• 在思想上，忽視革命理論的意義，崇拜自發性；
• 在政治上，放棄黨的領導，強調「群眾要怎麼辦就怎麼辦」，遷就群眾中保守的或過激的意見，甚至是少數人的錯誤意見；
• 在組織上表現為鬆弛渙散、放任自流，忽視積極的組織工作和宣傳工作。

2016年10月27日中共中央十八屆六中全會通過的《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》指出：「堅決反對命令主義，堅決反對『尾巴主義』，不允許為了個人政績、選票和形象脫離實際隨意決策、隨便許願。」

參見

• 命令主義
• 經濟主義
• 民粹主義