彌賽亞猶太教

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梅西亚犹太教是一个现代宗教运动,它混合了[基督教]的元素,如[拿撒勒的耶稣]的信仰。耶稣是[弥赛亚],有[犹太教]和犹太传统的元素。它目前的形式出现在1960年代和1970年代。他来自[基督教传教士]运动,来自[福音派基督教],他把[基督教神学]与部分[犹太][邪教]运动相结合。这场运动起源于19世纪初[英格兰]的[圣公会]。他的追随者以犹太人的名义出现,他们承认耶舒亚(耶稣)的[混乱主义]。

19世纪末[犹太复国主义史]的发展之后,[基督教犹太复国主义]的出现,[第二次世界大战]和[以色列]的诞生。以色列国,它采用其目前的形式从[1960]-参考名称-Grdumontreal]HTTP://www.grdu.umontreal.ca/檔/wp_r.altminc-grdu.pdf蒙特利爾.</ref>。 · [1], 在 [阿卡德姆]. </ref>。1967年以色列的胜利和[耶路撒冷]的统一被梅西亚犹太人视为"时代特别强烈的标志"。这一事件将先于耶稣的[千禧年主义]第二次到来,以及他建立一千年的统治[锡安(圣经)]锡安],在[马戈格(圣经)的最后战争结束时。戈格和马戈格。

"犹太犹太人"不应与犹太人混淆谁 [皈依基督教]([天主教-天主教],[正统-正统教会]或[新教-抗议者])。在他们[宗教转换/皈依]之后,这些人完全融入他们加入的教会。

虽然根据[Halakha](即根据非基督教犹太教标准,是犹太人),一些梅西亚犹太人是犹太人,但梅西亚犹太教不被承认为[目前的犹太教],因为它属于基督教而不是犹太教,而且一些组织在以色列的感知很差。因此,[宗教史-宗教史]将混乱的犹太教归类为基督教。

起源和发展在。Xix。 [档:01846 伦敦犹太人促进基督教协会在华沙的犹太皈依者协会教堂。1846年,伦敦犹太人促进基督教协会犹太皈依者协会教堂在华沙举行。 混乱犹太教运动的起源出现在[英格兰]的[英格兰]19日。第一批官方组织由皈依的犹太人管理,如在[教会的犹太人和]伦敦促进基督教协会(约瑟夫·弗雷]犹太人(1809年)。1821年,他参与了第一本[新约]翻译成[希伯来语]的.这些组织回顾了[基督教信仰]的[基督教的犹太根]。然后,希伯来-基督教联盟于1866年诞生于[英国],随后于1915年在美国希伯来-基督教的阿历斯。后者于1976年改为梅西亚犹太裔美国人联盟。

1925年,一个国际组织成立:希伯来-基督教联盟,后来更名为国际梅西亚犹太联盟。最后,在1979年,梅西亚犹太教会联盟(UMJC)成立。

拉比诺维奇社区。 震惊于1880年代反犹太主义浪潮[俄罗斯的大屠杀],然后被他访问的[巴勒斯坦]犹太人的痛苦所震惊,摩尔多瓦犹太人[记者]鲁鲁"[:ru:],约瑟夫·拉比诺维奇(Joseph Rabinovich)得出的结论是,"[犹太问题]"的解决是相信耶稣基督是弥赛亚,并决定在俄罗斯南部建立一个全国性的[犹太-基督教-犹太教-犹太教-基督教]民族宗教团体。 ·  ·  ·  ·  ·  · . 【档案:]新约的以色列人神庙,基希纳乌,c. 1890] 在[1883年],他在[奇伊努]创立了《新约》的以色列人大会。基希纳乌在[摩尔多瓦]不加入任何历史教堂,但拉比诺维奇本人在1 885年[卢瑟兰]教堂[莱比锡][洗礼],并皈依[新教]次。 · 。1890年12月,基希瑙开设了一个"House_of_Prayer_"社区,拉比诺维奇起草了"沙巴"服务方案,结合了犹太和基督教元素。据《伦敦时报》报导,250个家庭加入了他的混乱犹太人运动。据信,基希瑙的犹太教-基督教社区在1899年创始人去世后已经崩溃。

一小会儿,社区的祈祷屋被给予[巴普蒂教堂],浸信会牧师列夫·阿韦布赫(Lev Averbukh)在基西瑙犹太人中信奉基督教的[传道者)--说教] 。1926年,他在基希瑙开设了贝瑟尔祈祷所,这是浸信会的一部分。这些服务是在[yiddish]进行的,社区本身认为自己是拉比诺维奇。

梅西亚犹太教在。Xx。 五乱运动在"XX世纪初"在美国发展,特别是从[1960年代]在[美国校园],以及1973年成立"[犹太人为耶稣]"通过'连结]莫伊什·罗森,1953年犹太[牧师(基督教)-牧师][皈依基督教],,。

1926年,[基督教传教士]詹姆斯·克拉帕姆从[新西兰]来到[巴勒斯坦],定居在德国殖民地("德国殖民地")的旧面粉厂,事实上是混乱的犹太社区(Beit Hassada)的家("参考名称":1'-Link Web-语言-美国-标题-James W. Clapham 'url' HTTP://www.uplook.org/1992/06/james-w-clapham/'www.uplook.org' - date-1992-06-01 "咨询" 2020-07-23-</ref>。在1946年[第二次世界大战]刚出版后出版的《巴勒斯坦,我收养之地》一书中,他写道:"尽管过去和现在发生过各种事件,但犹太人的精神总是不悔改的,总是不为世界的救主蒙蔽""1"/"/"/"/",我不知道。 [档: 梅西亚犹太牧师与每个人 Dvids41391. jpg - vignette 分享逾越节塞德。非梅西亚犹太牧师埃里克 · 贝参加 "佩萨 "塞德的[佩萨'h'逾越节[巴库巴]巴古拜(伊拉克),2007年4月3日。 1996年,在美国,[南方浸信会公约]将犹太人皈依福音派基督教作为其优先事项之一,拨出大量资金用于实现这一目标。与其他基督教运动的成员一样,许多[重生的(基督徒)基督徒"重生"确实相信,基督的回归与犹太人的皈依有关:"改名":0""工作语言-名字-齐达内的名字-Meerorship-title-title-title"伊斯兰主义,苏菲主义, 福音下标题战争或和平出版商 [劳工和菲德斯] 年 - 2010 - 总页数 - 287 - 通道 - 199 - 200 - isbn - 978 - 2 - 8309-1370-5-在线阅读-HTTPs://books.google.be/books?id-XhkldcULRXEC-訪問2017-</ref>年8月19日。这笔钱被投入到创建"犹太犹太教堂""犹太教-基督教",意在欢迎,在这个目的[普罗索利特主义],犹豫的犹太人"参考名称":0"/.根据[拉比]本齐翁·克拉维茨,该运动的创始人"连语",回应"[犹太人为耶稣]"运动,"',2006年这些"犹太教堂"的数量超过400个,转换为"团结"的275,000人。"引用名称":0"

一位加拿大研究人员指出:“根据[弥赛亚犹太人]的宗教信仰,一旦他的[当选人(犹太教)](犹太人民)承认耶舒亚([耶稣基督])为犹太教的‘弥赛亚],弥赛亚的回归将得到保证。来自以色列的弥赛亚。因此,每个犹太人都皈依弥主义(基督教),是迈向弥赛亚回归和世界[救赎]的一步。在这方面,我们看到,在受到热烈欢迎的同时,施加了微妙的压力机制,以影响我们,并试图说服我们接受耶和华作为我们的救世主。因此,拉比与我们进行了长时间的讨论,以证明旧约不断用编码的语言谈论耶稣。»

社区。 根据消息来源,对世界各地混乱的犹太人人数的估计在"formatnum:50000"和"formatnum:350,000"之间有所不同,其中大约三分之二居住在美国。多个源 · 正在谈论一些“50,000”成员,包括“formatnum:40000”在美国。这个数位似乎最有可能考虑到附属于[宗教集会](约100人,有些非常小)和混乱寺庙(世界上约有200个,其中三分之二在美国)的平均人数。

大多数混乱社区都属于总部设在美国的国际梅西亚犹太联盟(IMJA)。IMJA的法国分支是AFJM(法国梅西亚犹太人联盟)。

"教义" •档:梅西亚犹太教堂.jpg-缩略图右-225px。[达拉斯] 的巴鲁克 · 哈舍姆 · 梅西亚尼犹太教堂 [得克萨斯州]根据他们对 [新约] 的解释, 他们的核心信仰是接受耶舒亚 ([耶稣基督]耶稣[)作为[犹太教中的弥赛亚][先知] 宣布的以色列弥赛亚。他们强调其[犹太身份]的重要性,以及[犹太教]的传统,只要它们符合[福音]传统。他们依靠[圣经],认为耶稣基督是"牧羊人"。

混乱犹太教的信仰基于以下基础: 耶舒亚 ([耶稣基督] 是 [神的儿子], 与 [上帝] (道) 在一起的人, 由他 [父神]父亲创造了天堂、地球和一切事物; 信仰承认耶舒亚为弥赛亚,根据[塔纳赫]的预言,谁来赎罪,为[罪]的救赎; 通过[悔改(基督教)]和[信仰]在耶舒亚获得神的[恩典)]和[嗨(神学)-萨鲁特]([永生]和绑架); 信仰他的回归([帕苏西亚]为以色列的救国和恢复(在他的[悔改(基督教)-悔改]和[皈依基督教]之后)。以及他的[神的王国]的和平,在天堂和地球上的到来。

对立。 犹太社区对那些称自己为混乱的犹太人的人表现出某种"不信任",因为他们觉得自己不是真正的犹太人,他们不赞成他们的传教活动[教化-传教],目的是将犹太人变成基督教。 [档:Pikiwiki以色列447梅西亚犹太联盟海法קהילה。Jpg - vignette。詹姆斯·克拉帕姆在[海法]创立的梅西亚犹太联盟的加入。 在以色列,在[以色列]以色列议会,基督教联盟核心小组甚至拒绝与混乱的犹太人合作,因为他们寻求皈依犹太人。其主席Josh Reinstein说,"我们相信他们违背以色列国的利益""haar""ad""adah"(阿利亚与猫狗和耶稣)[国土报],2006年6月9日,</ref>。

[耶稣的犹太人]团体特别具有争议性,包括其犹太皈依成员,当他们申请以色列[[国籍]作为[Alya]的一部分。1970年,《返回法》修正案将自愿改变宗教的犹太人排除在外。在一项决定[判例]中,[判例]确认拒绝南非两个梅西亚犹太人加里和雪丽·贝雷斯福德和"哈"提出[入籍]的申请。

梅西亚犹太人可能面临来自 [哈里迪姆] 的强烈批评。所谓的极端正统犹太人,包括[Yad LeAhim]组织的成员,该组织反对以色列[教派]和非犹太传教士活动。

梅西亚犹太人大卫·希尔斯想成为[美国海军]的[军事牧师],但是当他想穿[大卫之星](犹太教的象征)时,海军行动部副部长2008年11月26日的官方决定是,梅西亚犹太人必须佩戴[十字(基督教)-]"参考名称"/这一决定基本上禁止乱七八糟的犹太人担任美国海军的牧师,因为这将要求他们佩戴不符合其信仰的徽章。由于这一决定,大卫·希尔斯选择辞职,因为这个决定,大卫·希尔斯选择辞职3/华盛顿犹太人-海尔决定由我们海军不承认-混乱犹太人-犹太人-犹太人-查普林/"华盛顿-犹太人欢呼决定由美国海军不承认犹太犹太人作为犹太人卓别林"[</ref>。看过此案的犹太人对海军的决定表示赞。

书目。 "五旬节派、慈善主义和梅西亚犹太运动的挑战。精神的紧张 - 相反 - 萨里 (英国) - 出版商 - 阿什盖特出版有限公司 - 年 - 2009 - 总页 - "isbn"在线阅读 - "通道" 第 5 章: "梅西亚犹太运动: 新当前和旧现实" 。 爱德华凯斯勒,“梅西亚犹太人”,在爱德华凯斯勒 - 尼尔温伯恩,‘犹太-基督教关系词典’,剑桥,英国,剑桥大学出版社,2005年,'ISBN'9780521826921。LCCN 2005012923. Shoshanah Feher, "通过复活节: 构建弥赛亚犹太教的边界", 罗曼 · 阿尔塔米拉, 1998 年 'ISBN' 978 - 0 - 7619 - 8953 - 0', "p. p.",140}}. 雅科夫阿里尔,“犹太教和基督教团结!梅西亚犹太教的独特文化,"在尤金V.加拉格尔 - 迈克尔W.阿什克拉夫特,犹太和基督教传统。美国新宗教和另类宗教简介 2, 韦斯特波特, 康涅狄格州, 格林伍德出版集团, 2006。191 - ISBN-978-0-275-98714-5。LCCN 2006022954.OCLC 315689134. "工作语言 - 作者 1 - 卡罗尔 · 哈里斯 - 夏皮罗标题" 犹太主义: 拉比在美国宗教变革之旅 - 出版商 - Beacon 出版社 - 1998 - 总页 - 218 - 218 - 2 18-218-218 页是十亿-978-0-8070-1040-2-阅读在线-HTTPs://books.google.be/books?id-9E3UAMAAJ。

备注和参考。 "翻译/参考"朱达伊莫·马萨尼科。 "翻译/参考"梅西亚犹太教。 引用。

相关文章。 [基督教犹太复国主义] [犹太人为耶稣] [新教使团的历史] [匹兹堡犹太教堂的富西尔莱德]

外部链接。 "犹太耶稣:圣地的梅西亚犹太人",《大西洋》,2012年11月29日。

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