碧霞元君护国庇民普济保生妙经

《 碧霞元君护国庇民普济保生妙经》，是有关碧霞元君的两大经典之一，另一部是《碧霞元君护世弘济妙经》。碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神，其道场是山东省泰安市的五岳之尊泰山，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。本经的全称是《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》。^[1]

概述

关于碧霞元君的圣诞，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦言“于四月十八日分真化炁,现是慈颜”,都以农历四月十八日为碧霞元君圣诞，与另一部《碧霞元君护世弘济妙经》讲述一致。
关于碧霞元君的封号，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦言“受命玉帝证位天仙”、“天仙玉女广灵慈惠恭顺溥济保生真人护国庇民弘德碧霞元君”。
关于碧霞元君的职司，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》称:“安国护民，警世敦元。辅忠助孝，翼正扶贤。保生益算，延嗣绵绵。消灾化难，度厄除愆。驱瘟摄毒，剪祟和冤。岳庭官将，号令威严。不仁不义，忤逆凶顽，不尊正道，化微尘烟。敢有咒诅，押送酆山，魂系幽司，万劫不原。下民有祷，无愿不全。大慈应应感，溥济人天。”^[2]

主要内容

本经约有2,300多字，主要讲了碧霞元君的由来、职司、诵经功德以及辅忠助孝、善恶果报之理。

参考文献

^ 张国祥. 《万历续道藏》. 中国: 不清. 明正统十年（1445）: “隶”五（中文）. 请检查|date=中的日期值 (帮助)
^ 《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》开经偈大慈天仙圣劫初证上真化身为救苦发愿度天人灾祥察善恶休苦应元因岳兵悉皆统济显度幽沉有念无不应诚思即感通志心祈福佑皈命礼真经尔时元始天尊驾幸始青上境，碧玉琼台，升自然百宝法座，为诸侍真说一元妙化至玄上道。是时天尊光映万天，仙乐自鸣，天花遍满，异香飞扬，诸天诸帝，三界群真，云集台下，作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。班中又一真人，名曰郁罗，出班端跪，上白天尊曰：臣昔宿何缘，得侍玉陛，幸闻至道，深荷恩慈，治化所司，愚怀未悟。切以下界生民，生生化化，各有神司。判注天人，悉由东岳。碧霞元君，亦主泰山，证位缘何？愿闻道因。天尊曰：善哉斯问。汝复其位，吾为宣说。天地既判，五岳奠方，万物生春，万化始东，东岳注生，燮理元工。上古生人，禀性贞良，克全忠孝，生而多夺死而径生，元无愆尤，无复幽冥，不失本性，往生善道。末世人民，行违古道，心生巧术，不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，恃强凌弱，妄行争夺，杀盗奸淫，亵渎三光，不惧神明。及有妇女。罔知宿世因缘，今受如是身命，不自悔悟，妄起贪嗔，欲富憎贫，怨天恨地，侮慢公姑。欺辱妯娌，忍为不仁，作践儿女，淫祀邪神，暗行咒诅，为恶种种，报对无停。是时元君已证太一青玄之位，观见众生，受此沉沦，慈悲不已，为化女流，普度群生。于四月十八日，分真化炁，现是慈颜，陟降泰山，静居上境。复炼元真，功周亿劫，慈光洞照，遍彻幽微，应九炁以生生，体一元而化化，神功莫测，浩德难量，惠溥天民，倾土皈仰。受命玉帝，证位天仙，统摄岳府神兵，照察人间善恶，罪辐昭报，感应速彰。真人稽首问曰：奸人巧诈，口是心非，何由照察？天尊告曰：人之元神，禀受于天，善恶初萌，神明即照，虽处幽隐，心迹自露。举一善念，昭显若光之影，人不能见，神已鉴之。即有掌善之神，记于善籍。举一恶念，响应如谷里之声，人不能问，神已闻之，即有掌恶之神记于恶籍。善恶之作虽殊，感召之速则一。真人再拜问曰：报应验亦未得闻？天尊告曰：神圣功用，无有声色，但假人事默寓神机。凡人动作之际，遭逢善事，是为善报，遭逢恶事，是为恶报。或遭车马舟航之沉落；或遭猛火洪水之焚溺；或遭刀兵劫贼之横诛；或遭虎狼虫蛇之毒啖；或遭官司牢狱之刑囚；或遭鬼祟邪精之缠害；或遭瘟癀痨疾之弗痊；或遭凶曜恶星之临照；或遭蛊毒药毒之伤残；或遭非命横亡之促暴。一切苦厄，虽系遭逢，皆有恶因，致罹斯苦。亦有为善之人，而遭不善之事，必遇善人解释，是为神护。莫言五逆十恶之人，见履安福。各有本属司命土地，会合社令城隍，里域神司，告闻所隶岳主，录奏玉帝，敕令火部雷司，勘验真明，候时诛罚。帝尝有命，行下斩伐叛逆大神，巡行人世。如有谋弑父母尊长者，事虽未形，心已萌恶，即行显戮，魂下酆都，加诸苦罪，不得赦原。善男信女，命终之后，不见地狱，径生天堂，若生人间，则居中国，为男子身，聪明富贵，而获寿年。真人问曰：善恶往因，昭报于世，何以见之？天尊曰：欲知往生，当观今生；欲知来世，当观今世。今若生于王宫国戚侯门巨室，及于清闲福地，身心不劳，安乐康荣，此是三世良因。今世虽或生于人中，眼目盲壤，疮毒缠身，不得安愈，乞丐道途，不刑自痛，泣地号天，此是往生不敬天地三光，不信三宝，诽谤经文，今受斯报。或腐唇阙鼻，手挛足跛，人所憎弃，此是往生呵风骂雨，毁骂父母公姑，倚仗血气，凌烁平人，今受斯报。或遭产难，不顺分娩，或子存母丧，或母子俱亡，此是前生揉堕胎婴，抛弃儿女。残误托生，今受斯报。或痴聋喑哑，难听难言，此是往生不惜五谷，作践绫罗，今受斯报。或为女流，生于卑贱之中，及遭寇夷掳掠者，此是往生倚恃凶强，奸欺良善，今受斯报。种种果报，说不可尽，俱系前因，判注无错。若不悟悔前非，断恶修善，复生于麟介毛羽爪牙蹄脚之类，其中多受鞭挞屠割烹煎，复化微虫，难复人身。真人闻是恶报，稽颡拜曰：下民无知，一如赤子，以何熏修，得免斯报？伏望天尊慈恩，广好生开明善道。天尊告曰：碧霞元君虽曰罚恶，意在度人，但能自新，无不救度。所有神咒，能解宿愆，吾为宣说：大道之始无象无言天地即辟万神司权泰山岱岳奠靖坤元中有元君号曰天仙始证帝真位居碧天为化众生示现慈颜大显神通威德孔宣安民护国警世敦元辅忠助孝翼正扶贤保生益算延嗣绵绵消灾化难度厄除愆驱瘟摄毒剪祟和冤岳庭官将号令威严不仁不义忤逆凶顽不尊正道化微尘烟敢有咒诅押送酆山魂系幽司万劫不原下民有祷无愿不全大慈应感溥济人天天尊谓郁罗真人曰：若人一念回心，皈依正道，心神内静，结习外消。便请清戒道士，获就观宇，或于家庭，严洁斋坛，尽心建善，讽诵是经，或三五七遍，或至百遍千遍。皈命元君，焚香忏悔，注想慈容，俨然如在，五体投地，百拜祈恩，即得罪消黑书，愆除岳府，身家宁吉，祸患消弭，出入亨通，动居利泰，九玄七祖，咸得逍遥。真人闻是利益，踊跃欢欣：臣今得遇是经，愿为流布人间，俾令兆民，咸归仁化，齐兴慈让，保国清平，真人再拜，而说赞曰：皈依碧霞经宿业解三生转诵碧霞经灾难不临身仰体碧霞经默有鬼神钦恪礼碧霞经家眷保安宁存想碧霞经精气神光融敬慕碧霞经福禄寿齐增佩带碧霞经邪恶不敢侵讽演碧霞经田宅益兴隆供养碧霞经火盗永不生赞咏碧霞经万愿悉如心天尊曰：仁哉郁罗！能为天人遂其利乐，功德无量，宜进仙勋。天尊说经法已，驾返清都，诸天仙众，顶礼奉送，庆会难言。是时真人下传世间，以广宣化。天仙碧霞宝诰泰山上顶，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之质，育九气而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融，行满十方，功周亿劫，位证天仙之号，册显碧霞之封，统岳府之神兵，掌人间之善恶，寻声赴感，护国安民，大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，宏德碧霞元君。元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经终

[1] 张国祥. 《万历续道藏》. 中国: 不清. 明正统十年（1445）: “隶”五（中文）. 请检查|date=中的日期值 (帮助)

[2] 《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》开经偈大慈天仙圣劫初证上真化身为救苦发愿度天人灾祥察善恶休苦应元因岳兵悉皆统济显度幽沉有念无不应诚思即感通志心祈福佑皈命礼真经尔时元始天尊驾幸始青上境，碧玉琼台，升自然百宝法座，为诸侍真说一元妙化至玄上道。是时天尊光映万天，仙乐自鸣，天花遍满，异香飞扬，诸天诸帝，三界群真，云集台下，作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。班中又一真人，名曰郁罗，出班端跪，上白天尊曰：臣昔宿何缘，得侍玉陛，幸闻至道，深荷恩慈，治化所司，愚怀未悟。切以下界生民，生生化化，各有神司。判注天人，悉由东岳。碧霞元君，亦主泰山，证位缘何？愿闻道因。天尊曰：善哉斯问。汝复其位，吾为宣说。天地既判，五岳奠方，万物生春，万化始东，东岳注生，燮理元工。上古生人，禀性贞良，克全忠孝，生而多夺死而径生，元无愆尤，无复幽冥，不失本性，往生善道。末世人民，行违古道，心生巧术，不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，恃强凌弱，妄行争夺，杀盗奸淫，亵渎三光，不惧神明。及有妇女。罔知宿世因缘，今受如是身命，不自悔悟，妄起贪嗔，欲富憎贫，怨天恨地，侮慢公姑。欺辱妯娌，忍为不仁，作践儿女，淫祀邪神，暗行咒诅，为恶种种，报对无停。是时元君已证太一青玄之位，观见众生，受此沉沦，慈悲不已，为化女流，普度群生。于四月十八日，分真化炁，现是慈颜，陟降泰山，静居上境。复炼元真，功周亿劫，慈光洞照，遍彻幽微，应九炁以生生，体一元而化化，神功莫测，浩德难量，惠溥天民，倾土皈仰。受命玉帝，证位天仙，统摄岳府神兵，照察人间善恶，罪辐昭报，感应速彰。真人稽首问曰：奸人巧诈，口是心非，何由照察？天尊告曰：人之元神，禀受于天，善恶初萌，神明即照，虽处幽隐，心迹自露。举一善念，昭显若光之影，人不能见，神已鉴之。即有掌善之神，记于善籍。举一恶念，响应如谷里之声，人不能问，神已闻之，即有掌恶之神记于恶籍。善恶之作虽殊，感召之速则一。真人再拜问曰：报应验亦未得闻？天尊告曰：神圣功用，无有声色，但假人事默寓神机。凡人动作之际，遭逢善事，是为善报，遭逢恶事，是为恶报。或遭车马舟航之沉落；或遭猛火洪水之焚溺；或遭刀兵劫贼之横诛；或遭虎狼虫蛇之毒啖；或遭官司牢狱之刑囚；或遭鬼祟邪精之缠害；或遭瘟癀痨疾之弗痊；或遭凶曜恶星之临照；或遭蛊毒药毒之伤残；或遭非命横亡之促暴。一切苦厄，虽系遭逢，皆有恶因，致罹斯苦。亦有为善之人，而遭不善之事，必遇善人解释，是为神护。莫言五逆十恶之人，见履安福。各有本属司命土地，会合社令城隍，里域神司，告闻所隶岳主，录奏玉帝，敕令火部雷司，勘验真明，候时诛罚。帝尝有命，行下斩伐叛逆大神，巡行人世。如有谋弑父母尊长者，事虽未形，心已萌恶，即行显戮，魂下酆都，加诸苦罪，不得赦原。善男信女，命终之后，不见地狱，径生天堂，若生人间，则居中国，为男子身，聪明富贵，而获寿年。真人问曰：善恶往因，昭报于世，何以见之？天尊曰：欲知往生，当观今生；欲知来世，当观今世。今若生于王宫国戚侯门巨室，及于清闲福地，身心不劳，安乐康荣，此是三世良因。今世虽或生于人中，眼目盲壤，疮毒缠身，不得安愈，乞丐道途，不刑自痛，泣地号天，此是往生不敬天地三光，不信三宝，诽谤经文，今受斯报。或腐唇阙鼻，手挛足跛，人所憎弃，此是往生呵风骂雨，毁骂父母公姑，倚仗血气，凌烁平人，今受斯报。或遭产难，不顺分娩，或子存母丧，或母子俱亡，此是前生揉堕胎婴，抛弃儿女。残误托生，今受斯报。或痴聋喑哑，难听难言，此是往生不惜五谷，作践绫罗，今受斯报。或为女流，生于卑贱之中，及遭寇夷掳掠者，此是往生倚恃凶强，奸欺良善，今受斯报。种种果报，说不可尽，俱系前因，判注无错。若不悟悔前非，断恶修善，复生于麟介毛羽爪牙蹄脚之类，其中多受鞭挞屠割烹煎，复化微虫，难复人身。真人闻是恶报，稽颡拜曰：下民无知，一如赤子，以何熏修，得免斯报？伏望天尊慈恩，广好生开明善道。天尊告曰：碧霞元君虽曰罚恶，意在度人，但能自新，无不救度。所有神咒，能解宿愆，吾为宣说：大道之始无象无言天地即辟万神司权泰山岱岳奠靖坤元中有元君号曰天仙始证帝真位居碧天为化众生示现慈颜大显神通威德孔宣安民护国警世敦元辅忠助孝翼正扶贤保生益算延嗣绵绵消灾化难度厄除愆驱瘟摄毒剪祟和冤岳庭官将号令威严不仁不义忤逆凶顽不尊正道化微尘烟敢有咒诅押送酆山魂系幽司万劫不原下民有祷无愿不全大慈应感溥济人天天尊谓郁罗真人曰：若人一念回心，皈依正道，心神内静，结习外消。便请清戒道士，获就观宇，或于家庭，严洁斋坛，尽心建善，讽诵是经，或三五七遍，或至百遍千遍。皈命元君，焚香忏悔，注想慈容，俨然如在，五体投地，百拜祈恩，即得罪消黑书，愆除岳府，身家宁吉，祸患消弭，出入亨通，动居利泰，九玄七祖，咸得逍遥。真人闻是利益，踊跃欢欣：臣今得遇是经，愿为流布人间，俾令兆民，咸归仁化，齐兴慈让，保国清平，真人再拜，而说赞曰：皈依碧霞经宿业解三生转诵碧霞经灾难不临身仰体碧霞经默有鬼神钦恪礼碧霞经家眷保安宁存想碧霞经精气神光融敬慕碧霞经福禄寿齐增佩带碧霞经邪恶不敢侵讽演碧霞经田宅益兴隆供养碧霞经火盗永不生赞咏碧霞经万愿悉如心天尊曰：仁哉郁罗！能为天人遂其利乐，功德无量，宜进仙勋。天尊说经法已，驾返清都，诸天仙众，顶礼奉送，庆会难言。是时真人下传世间，以广宣化。天仙碧霞宝诰泰山上顶，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之质，育九气而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融，行满十方，功周亿劫，位证天仙之号，册显碧霞之封，统岳府之神兵，掌人间之善恶，寻声赴感，护国安民，大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，宏德碧霞元君。元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经终

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