巴巫宁
巴巫宁（卑南语：Paunyn），是台湾卑南族下宾朗部落传说中的始祖，在原部落和南王部落发生冲突时挺身而出试图阻止战争，并且被南王部落的氏族长老看中而留在那里，并且成为下宾朗部落的始祖。
传说
[编辑]背景
[编辑]巴巫宁来自知本部落，是知本部落的一个青年领袖。在十七世纪中期，知本部落和南王部落爆发滑地战役并且战败、被南王的族人所追杀四散，这时巴巫宁为了防止伤害扩大，不顾亲友的阻止前往南王部落，试图说服南王部落停止追杀[1][2][3]。
赏识
[编辑]巴巫宁抵达南王部落后，很快就被南王部落的青年给抓住了，原本他是是要被杀死的，但这时沙巴彦氏族（Sapayan）氏族的长老看中他的勇气，认为就这样杀死一个勇士太可惜了，因此阻止其他人杀死他、并将他收为自己的义子[1][2][3]。
结婚
[编辑]后来大巴六九部落（即泰安部落）的族人在进行火耕的时候，不小心延烧到沙巴彦氏族的猎场并引发火灾。后来在该部落的族人登门道歉时，沙巴彦氏族的长老（也就是巴巫宁的义父）表示要他们抓来一只大白熊（意旨部落中最美丽的女性）作为赔偿，大巴六九部落因此把全部落最漂亮的女性勒勒（Legleg）送去，而长老便很快让巴巫宁和勒勒结婚[1][2][3]。
自立
[编辑]巴巫宁在成家生子后，向长老和部落头目阿蒲鲁岸（南王部落第八任头目）表示想要离开部落自立门户，得到阿蒲鲁岸的同意，便在自己之前打猎经过时看中的拉达拉带（Rataratay）的地方建立了自己的家屋，盖房子的时候他天天去附近的竹林里砍竹子，并且把堆成一堆，而有一天他发现竹堆上出现台湾云豹吃剩的山羌尸体，觉得有点不安并回家请示长老，长老则表示那代表那里的猎物会很多，要他不要担心；后来在他们正式开始生活在那里时，猎物也的确多到光是内脏都堆积如山了[1][2][3]。
命名
[编辑]在巴巫宁迁居后，沙巴彦氏族的长老前去查看他们的状况，而因为他们在而因为他们在山坡上建屋，长老们便以上坡、登上之意（Paskysky）将当地取名为Pyuasky，另有说法认为该部落的名字来自他们在那里堆著的内脏堆（pynabuka）[1][2][3]。
其他说法
[编辑]以上传说比较偏向知本部落等石生系统的说法，南王部落本身的说法则认为，巴巫宁在来到部落后成功见到了阿蒲鲁岸，并且以自己卓越的口才促使双方和解，因此被阿蒲鲁岸看中、将他留在部落并让他入赘于自己家中，但后来又因为他的知本部落出身而怀疑他，于是把下宾朗部落的传统位置交给他管理并借此让他离开部落[4]。
现代研究
[编辑]巴巫宁的传说显现出下宾朗部落在位置、文化和历史渊源上，都处于卑南族石生、竹生系统交会处的特色[5]。
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 达西乌拉弯‧毕马. 卑南族神話與傳說. 晨星. 2003-09-01 [2021-04-03]. ISBN 9574554775. （原始内容存档于2019-08-06）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 林豪勋 / 陈光荣. 卑南族神話故事集錦. 台东县政府文化局. 1994-06-01 [2020-06-30]. （原始内容存档于2020-03-17）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-04-03]. ISBN 9789576717352. （原始内容存档于2021-01-28）.
- ^ 林清财、孙大川. 韻律與脫序之間：卑南下賓朗社祭儀歌曲的建構. 中华民国民族音乐学会. 2007-10-01. ISBN 9789576717352.
- ^ 赖灵恩. 從俗唱到聖詠: 以卑南族下賓朗部落為中心的研究. 国立台湾师范大学. 2016-01.