道義禪師

道義，或名道儀，新羅「禪門九山」之一「迦智山派」的開山祖師。俗姓王，北漢郡人。幼年在陳田寺出家，法號「明寂」。建中五年（784年）隨新羅使者入唐，在廣州寶壇寺受「具足戒」。當時南禪宗大興，他到曹溪參謁禪宗祖堂，從江西洪州開元寺西堂智藏大師學南宗禪法，數年得禪宗密法，智藏賜名「道義」，又讓他去百丈山懷海大師處繼續參學^[1]，據《寂照塔銘》記載，唐長慶初年，新羅憲德王十三年（821年），道義回國傳法^[2]，但禪宗在當時新羅並不很受歡迎，道義只得隱居山林。雪山億聖寺廉居禪師（？—844年）傳其心法，為新羅禪宗二祖^[3]。廉居傳體澄（804年—880年），開成二年（837年）入唐求學，840年二月回國，在憲安王(857--860在位)和長沙縣副守金彥卿的大力協助下，建成了禪門九山之一的迦智山派。該派尊道義為第一祖，以廉居為第二祖，體澄則為第三祖。

參考文獻

^ ，《祖堂集》記載道：「雪岳（江原道）陳田寺元寂禪師，嗣西堂在溟州。師諱道義，俗姓王氏，北漢郡人。未妊之前，其父見白虹入室。又，母夢中見僧同床而寢，覺聞香氣芬馥。父母愕然，共相謂曰：據斯嘉瑞，必得聖子。經於半月知有身，囚在胎三十九月方始產生。——因瑞出家，法號明寂。以建中五年歲次甲子，隨使韓粲號金讓恭過海入唐，直往台山而感文殊。空聞聖鍾之響，山見神鳥之翔，遂居廣府寶壇寺，始受具戒。後到曹溪，欲禮祖師之堂，門扇忽然自開，瞻禮三遍而出，門閉如故。次謁江西洪州開元寺，就於西堂智藏大師處，頂謁為師，決疑釋滯。大師猶若摭石間之美玉，拾蚌中之真珠。謂曰：誠可以傳法，非斯人而誰!改名道義，於是頭陀而詣百丈山懷海和尚處，一似西堂和尚，曰：江西禪脈總屬東國之僧歟!」
^ 洎長慶初，有僧道義，西泛睹西堂之奧，智光侔智藏而還。
^ 金穎撰《普照塔碑》說：「初道儀(義)大師隱於山林，付法於廉居禪師。」又說：我祖國則以儀大師為第一祖，居禪師為第二祖。」

[1] ，《祖堂集》記載道：「雪岳（江原道）陳田寺元寂禪師，嗣西堂在溟州。師諱道義，俗姓王氏，北漢郡人。未妊之前，其父見白虹入室。又，母夢中見僧同床而寢，覺聞香氣芬馥。父母愕然，共相謂曰：據斯嘉瑞，必得聖子。經於半月知有身，囚在胎三十九月方始產生。——因瑞出家，法號明寂。以建中五年歲次甲子，隨使韓粲號金讓恭過海入唐，直往台山而感文殊。空聞聖鍾之響，山見神鳥之翔，遂居廣府寶壇寺，始受具戒。後到曹溪，欲禮祖師之堂，門扇忽然自開，瞻禮三遍而出，門閉如故。次謁江西洪州開元寺，就於西堂智藏大師處，頂謁為師，決疑釋滯。大師猶若摭石間之美玉，拾蚌中之真珠。謂曰：誠可以傳法，非斯人而誰!改名道義，於是頭陀而詣百丈山懷海和尚處，一似西堂和尚，曰：江西禪脈總屬東國之僧歟!」

[2] 洎長慶初，有僧道義，西泛睹西堂之奧，智光侔智藏而還。

[3] 金穎撰《普照塔碑》說：「初道儀(義)大師隱於山林，付法於廉居禪師。」又說：我祖國則以儀大師為第一祖，居禪師為第二祖。」

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