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瓦伊絲

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瓦伊絲排灣語:Vais),是台灣排灣族古樓部落(Kuljaljau,位於今屏東縣來義鄉)傳說中的一位領袖家族成員,在作為傳統領袖的兄長普拉魯樣因故離開部落後,先後於七佳部落與古樓部落有兩任婚姻,也是現今古樓部落兩支Giring系統傳統領袖Tjagaran家族及Tjureng家族(後來改名為新的給令家族)的始祖。

身世

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瓦伊絲出身自古樓部落傳統領袖家族:給令(Giring)家族,該家族自稱始祖是是開創部落三兄弟中的老大Drumetj(祭儀創始者勒麼各的兄長),其上下分別有一個哥哥普拉魯樣(Puljaljuyan)和弟弟巴勒督(Paretju)。值得一提的是,現在古樓部落中的「給令家族」並非瓦伊絲出身的原始給令家族,而是瓦伊絲的後代Tjuleng家族掌門人吳開花(Selep)所改名而來的[1][2]

簡述

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瓦伊絲在回到古樓前,就已經先跟七佳部落Tjagaran家族的Celjaljaq結婚,並且生下了長子普拉魯樣(跟其兄長同名),但之後因為其兄長普拉魯樣因故從部落中出走,因此她按照部落裏的繼承法則成為領袖,為此她跟元配離婚後回到部落重建了家屋、並且跟古樓部落中Kuriatsan家族的男性巴勒督(與其弟同名)結婚,生下女兒Sauljaljuy。瓦伊絲先後在兩個部落中留下的血脈分別成為了古樓在地Tjagaran家族(後來遷回古樓部落)和Tjuleng家族,並且與部落中同樣有給令家族血緣的吉羅夫敢家族(Tjiljuvekan,由其弟巴勒督建立)長期競爭頭目的職位;另外也有說法認為,古樓Tjagaran家族是在瓦伊絲繼承Giring家族後,有一次因為兄長生病而前往內文社探望時,路過七佳部落並且跟當地Tjagaran家族的Celjaljaq相識結婚的後代,並且在孩子生下來後很快又離婚回到古樓部落[1][2]

領袖繼承問題

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目前Tjagaran家族因為前三代繼承者不熟悉部落事務無意繼承,且無財力承擔祭儀之事,相關的祭儀責任便暫時委託當時Tjuleng家族的掌門Selep(漢名吳開花),Selep便將Giring家族所屬祭壇設置在自家的家屋裏,並且新蓋了一間家屋居住,取名為給令家族,繼續跟吉羅夫敢家族競爭,並造成古樓部落五年祭爭議[1][2]。值得一提的是,古樓Tjagaran家族現任領袖Tjuku(漢名許齡心)於2019年辦理宗親會,並正式宣告回歸傳統領袖位置。[3]

參見

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參考資料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 張文玉,家與權:排灣族古樓村的當代政治,國立台灣大學,2015
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 許功明. 排灣族古樓村的祭儀與文化. 稻鄉. 1994-05-01 [2021-06-07]. ISBN 9789579405805. (原始內容存檔於2020-12-13). 
  3. ^ 排灣族 Tjagaran頭目交接 遵循古禮祭儀. 中國時報. 2019-03-02 [2021-07-24]. (原始內容存檔於2021-07-25).