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金鰲新話

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金鰲新話》(韓語:금오신화金鰲新話)是朝鮮王朝時期文人金時習(1435-1493年)所著的一部傳奇小說集。它被許多文學家認為是朝鮮文學史上第一部真正意義上的小說作品[1]:795。但也有許多小說家將《新羅殊異傳》中的《崔致遠傳》視為朝鮮第一部傳奇小說,而將《金鰲新話》視為朝鮮第一部傳奇小說集[2]:9。《金鰲新話》上承《崔致遠傳》的傳奇文學傳統,下啟金萬重九雲夢》的浪漫主義小說的先河,是部在朝鮮小說文學史上具有特殊地位與價值的作品[1]:803-804[3]:231[4]:88

金時習是「生六臣」之一。他21歲在三角山苦讀等待封官的時候,因怒於世祖篡位,放棄做官打算,削髮為僧,四處雲遊,後在慶州金鰲山安頓下來。成宗即位後,他曾被成宗召回京城,但他無意仕進,又返回金鰲山。《金鰲新話》是他在金鰲山時所作[1]:794-795[3]:226。《金鰲新話》原本在朝鮮半島已經失傳,但後在日本發現了五篇,它們是《萬福寺樗蒲記》、《李生窺牆傳》、《醉遊浮碧亭記》、《南炎浮洲志》、《龍宮赴宴錄》。這五篇的後面附有《書甲集後》七絕兩首,表明現存的這五篇作品僅是甲集中的作品[1]:798。這五篇作品在情節和人物上都各不相同,但都是有關懷才不遇的書生與女鬼或仙女的傳奇故事。前兩篇以愛情為主題,宣揚自由戀愛。後兩篇是寫神佛界最高層的。作者以夢遊錄的形式描述了自己心中的理想社會。第三篇是介乎兩者之間。作者通過假託鬼神表達鄙棄貪官,念及百姓,憎恨侵略者,忠於王朝正統君主等觀念[1]:799-795[3]:227

金時習在創作《金鰲新話》之前讀過中國明朝瞿佑的傳奇小說《剪燈新話》。他對這部作品很欣賞,曾在《題剪燈新話》一詩中寫道:「山陽君子弄機柕,手剪燈火錄奇語。有文有騷有記事,遊戲滑稽有倫序。」[1]:796《金鰲新話》的創作在很多方面借鑑了瞿佑的《剪燈新話》,但作品以壬辰倭亂、紅巾軍入侵高麗、世祖篡位等朝鮮歷史事件,以及朝鮮風俗民情、自然風光為背景,有着鮮明的朝鮮民族特點。此外,金時習在表現方法和審美情趣方面也別有個性。比如,他對愛情的描寫質樸、率真、節制,而不是像《剪燈新話》那樣流於色情,「妄且淫」[a]。更重要的是金時習創作《金鰲新話》的目的是為了表達自己的思想感情。五篇作品篇篇都帶有政治色彩,尤其是《南炎浮洲志》,有些話就是政論[1]:796。在藝術成就方面,《金鰲新話》也有超過《剪燈新話》的地方。日本學者依田百川在《金鰲新話》明治十七年版序文中說:「此篇,蓋似明人瞿宗吉《剪燈新話》,而其才情飄逸,文氣富瞻,琦句瑰詞,璀璨如錦,有過而無不及焉。」[1]:803

參見

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注釋

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  1. ^ 瞿佑本人對自己的作品的道德性也是不自信的。他在自序中說:「既成,又自以為涉於語怪,近於誨淫,藏之書笥,不欲傳出。」 [1]:797

參考文獻

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 李岩; 徐建順、池水涌、俞成雲. 《朝鲜文学通史》. 北京: 社會科學文獻出版社. 2010年9月. ISBN 978-7-5097-1511-6. 
  2. ^ 汪燕崗. 《韩国汉文小说研究》. 上海: 上海古籍出版社. 2010年12月. ISBN 978-7-5325-5719-6. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 韋旭昇著. 《韩国文学史》. 北京: 北京大學出版社. 2008年7月. ISBN 978-7-301-14042-0. 
  4. ^ 金寬雄; 金晶銀. 《韩国古代汉文小说史略》. 北京: 北京大學出版社. 2011年1月. ISBN 978-7-301-18103-4.