第九世噶瑪巴·旺秋多傑
旺秋多傑 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() | |||||||
噶瑪巴 | |||||||
| |||||||
出生 | 1556年 藏東的崔林 | ||||||
圓寂 | 1603年 | ||||||
法名 | 旺秋多傑 | ||||||
含義 | 自在金剛 | ||||||
藏文 | དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ | ||||||
| |||||||
藏傳佛教 |
---|
![]() |
旺秋多傑(藏語:དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་,威利轉寫:dbang phyug rdo rje,藏語拼音:Wanchuk Dorje;1556年—1603年),第九世噶瑪巴,生於藏東的崔林,為藏傳佛教噶舉派最高宗教領袖。
生平
[編輯]旺秋多傑生於藏曆火龍年七月初七(西元1556年)的藏東崔林。出生前,旺秋多傑的母親曾夢到自己吹著一個白色的法螺;出生之時,旺秋多傑跏趺而坐三日,之後見父親向他頂禮後站起,念「嗡阿吽」後大笑。出生八日便能自由行走。
夏瑪祖古袞秋衍拉聽聞奇蹟,派遣嘉稱喇嘛前去調查噶瑪巴轉世,嘉稱發現旺秋多傑的出生地與預言信描述並無二致,而當嘉稱喇嘛抵達旺秋多傑家時,旺秋多傑這則叫著夏瑪巴,示意夏瑪巴將會來見他。
半年後,旺秋多傑被帶往祖普寺。在途中又叫著錫度巴,預言錫度巴即將來見他。數天後,錫度祖古出現了,確認旺秋多傑即是噶瑪巴轉世,於是授予他無量壽佛的灌頂。之後旺秋多傑在祖普寺的佛像前薙髮接受沙彌戒,並由夏瑪祖古為噶瑪巴舉行坐床大典,認證旺秋多傑為第九世噶瑪巴,並在夏瑪祖古的陪伴下四處傳法。
二十四歲時,旺秋多傑自夏瑪祖古處接受了俱足戒,並研讀律藏及所有的論著。隨後夏瑪祖古返回丹薩替寺,而旺秋多傑則造訪倉地、塔西隆波、桑拉林、邱德塔瑪、和桑森多臣。後來,夏瑪祖古再度造訪祖普寺,傳授旺秋多傑完全地口傳教法。
旺秋多傑將教法遍傳全國,並恢復許多寺院的舊觀,重建了許多寺院;他也造訪西藏東南的擦里,在此禪定九個月,親見上樂金剛,時輪金剛、以及噶居派的護法,並指出擦里納佳是前往上樂金剛聖地的途徑。回程時噶瑪巴也造訪了擦里、邱桑、羅銅等地傳法,並在東左卡拉山谷示現飛行神通。精通魔法及巫術的不丹國王嘎銅聽聞此事,也邀請噶瑪巴訪問不丹。
旺秋多傑在丹薩替的帕莫寺遇見夏瑪祖古轉世-嘎汪卻吉旺秋,並正式認證他為夏瑪祖古,在達波些助林佛學院為他舉行坐床大典。之後在造訪噶居派佛學院桑格拉林時談到自己將不久於人世,他將自己轉世預言交給夏瑪祖古保存,便於藏曆水兔年一月二十八日圓寂,住世四十七歲。[1]
弟子
[編輯]- 覺囊巴學者兼譯師多羅那他
- 第六世夏瑪祖古 夏瑪卻吉旺秋。
- 第五世錫度祖古 錫度卻吉嘉稱。
- 第五世嘉察祖古 嘉察綽巴邱揚。
- 第三世帕渥祖古 帕渥促拉蔣措。
- 直貢噶舉卻吉仁欽南嘉
- 達龍噶舉卻吉貢瑪紮西[2]
著作
[編輯]時輪金剛密續及密續的四種次第之註釋、毘盧遮那佛成就法、了義海、清除無明的黑暗[3]、大手印[4]。
參考文獻
[編輯]- ^ 吳俊榮,噶瑪巴源流及其歷史地位,西藏研究,1995年02期
- ^ 第九世噶瑪巴:旺秋多傑. [2014-10-06]. (原始內容存檔於2014-10-06).
- ^ 第九世噶瑪巴 旺秋多傑. [2014-10-06]. (原始內容存檔於2016-03-05).
- ^ 第九世噶瑪巴 旺秋多傑. [2014-10-06]. (原始內容存檔於2014-10-06).
第九世噶瑪巴·旺秋多傑 出生於:1556年?月?日逝世於:1603年?月?日
| ||
---|---|---|
前任: 彌覺多吉 |
第九世噶瑪巴 1556年—1603年 |
繼任: 確映多傑 |
|