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巴力西卜

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天路歷程》中的巴力西卜

巴力西卜(Beelzebub 或 Beel-Zebub),又譯為別西卜、巴爾札布,天主教譯為貝耳則步,意思為「蒼蠅王」,非利士人的神,新約聖經中稱別西卜為「魔王」,後人認為其對應聖經七大罪的暴食。惡魔學裡認爲他是地獄的最高統帥,約翰·米爾頓將其描繪成似外貌威嚴的智者,是最強大的墮天使

語源

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「Beelzebub」一詞來自《列王紀下》(

),希伯來聖經原文作「Ba'al Zəbûb」,是非利士人崇拜的神。一般的說法是「Ba'al Zəbûb」直譯即「蒼蠅王」[1][2][3][4][5],這可能與非利士人崇拜蒼蠅的習俗有關[6]。烏加里特人也認為別西卜(烏加里特語:Baal)會驅使蒼蠅、使人得病[6]

「Beelzebul」一詞則來自《所羅門之約》,這裡它作為魔王(Prince of Demons)和原天使統領出現。這可能是路西法的另一種稱呼。[7]

此外,別西卜還也見於聖經的其他章節中,如《馬太福音》第十二章25~28《路加福音》第十一章17~20:

文學中的形象

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在《失樂園》中記載,別西卜墮落前,是一位純善的天使,並且還是在天使中等級最高的六翼熾天使,它不光擁有高貴無暇的六翼,還直接服侍於上帝,屬於熾天使聖歌隊的一員。但是卻在接觸指引人類的過程中,悄然發生了轉變,不知道是因為發現了秘密還是感受到了人類的不合理之處,別西卜竟變得失去了理智,開始質疑起上帝的旨意和人類存在的意義,而當路西法率領著天國三分之一的天使反叛時,身為智者的別西卜,明明知道上帝不可戰勝,卻仍然參加了這種必敗無疑的戰爭,並且當路西法敗下陣時,別西卜便第一個帶領著其他的墮天使們舉劍而上,拉開了戰爭的帷幕。而也正因為如此,在墮天使們被戰敗時,別西卜的下場便極為慘烈,它不僅被上帝活生生撕扯下了一對羽翼,變為了四翼,還被從天國之中拋下,與路西法一同,在混沌之中墜落了九個昏晨,才落到了地獄深處,就連原本潔白無瑕的羽翼,也被地獄的火焰和濃煙,薰染的漆黑醜陋。別西卜墮落後,成為了撒旦級中的魔王,並在七宗罪中代表暴食,同時在地獄中擁有統領眾鬼的權力,所以被稱為鬼王,而蒼蠅王的形態亦是很有名的。

科蘭·戴·布蘭西在《地獄辭典》第6版插畫描述的巴力西卜(1863年,巴黎)

蠅王

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蠅王》(英語:Lord of the Flies)是威廉·戈爾丁發表於1954年的寓言長篇小說。書名暗指這種「惡魔」存在於每個人的內心當中。書中賽門也曾指出孩子們所害怕的「怪獸」其實就藏在孩子們內心當中。 戈爾丁以此命名是為了獸性戰勝人性的道德主題,故事中的孩子害怕莫須有的怪物,但其實怪物就在人心,是人把樂園變成了屠場。[8]內容講述了一群被困在荒島上的兒童在完全沒有成人的引導下如何建立起一個脆弱的文明體系。最終由於人類內心的黑暗面導致這個文明體系無可避免地被野蠻與暴力所代替。主題是備受爭議的人性、個體權益與集體利益的衝突,是當代英文小說中的經典。威廉·戈爾丁也為此獲得1983年諾貝爾文學獎

次文化

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參考文獻

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  1. ^ Herrmann. Toorn, K. v. d.; Becking, B.; Horst, P. W. v. d. , 編. Dictionary of Deities and Demons in the Bible 2nd extensively rev. (154). Leiden; Boston MA; Grand Rapids, MI: Brill; Eerdmans. 1999. For etymological reasons, Baal Zebub must be considered a Semitic god; he is taken over by the Philistine Ekronites and incorporated into their local cult.  |article=被忽略 (幫助)
  2. ^ Arndt, W.; Danker, F. W.; Bauer, W. A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature 3rd (173). Chicago, IL: University of Chicago Press. 2000. Βεελζεβούλ, ὁ indecl. (v.l. Βεελζεβούβ and Βεεζεβούλ W-S. §5, 31, cp. 27 n. 56) Beelzebul, orig. a Philistine deity; the name בַּעַל זְבוּב means Baal (lord) of those who are capable of flying (4 Km 1:2, 6; Sym. transcribes βεελζεβούβ; Vulgate Beelzebub; TestSol freq. Βεελζεβούλ,-βουέλ).  |article=被忽略 (幫助)
  3. ^ Balz, H. R.; Schneider, G. Exegetical dictionary of the New Testament 1 (211). Grand Rapids, MI: Eerdmans. 1990. 1. According to 2 Kgs 1:2–6 the name of the Philistine god of Ekron was Lord of the Flies (Heb. ba'al zeaûḇ), from whom Israel's King Ahaziah requested an oracle. 
  4. ^ Lewis. Freedman, D. N. , 編. The Anchor Yale Bible Dictionary 1 (639). New York, NY: Doubleday. 1996. The etymology of Beelzebul has proceeded in several directions. The variant reading Beelzebub (Syriac translators and Jerome) reflects a long-standing tradition of equating Beelzebul with the Philistine deity of the city of Ekron mentioned in 2 Kgs 1:2, 3, 6, 16. Baalzebub (Heb ba˓al zĕbûb) seems to mean "lord of flies" (HALAT, 250, but cf. LXXB baal muian theon akkarōn, "Baal-Fly, god of Akkaron"; Ant 9:2, 1 theon muian).  |article=被忽略 (幫助)
  5. ^ Herrmann. Toorn, K. v. d.; Becking, B.; Horst, P. W. v. d. , 編. Dictionary of Deities and Demons in the Bible 2nd extensively rev. (154). Leiden; Boston, MA; Grand Rapids, MI: Brill; Eerdmans. 1999. On the basis zebub, 'flies', the name of the god was interpreted as 'Lord of the flies'; it was assumed that he was a god who could cause or cure diseases.  |article=被忽略 (幫助)
  6. ^ 6.0 6.1 Freedman, David Noel. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. 2000: 137. ISBN 9780802824004. 
  7. ^ . 由F. C. Conybeare翻譯. The Testament of Solomon. Jewish Quarterly Review (Philadelphia, Pennsylvania: The University of Pennsylvania Press). October 1898, 11 (1) [July 17, 2018]. (原始內容存檔於2019-02-21). 
  8. ^ Golding, William. 蒼蠅王. 台北: 高寶國際. 2011: 封底. ISBN 9789861856094. 

外部連接

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