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崙仔莊天門宮

座標23°53′25″N 120°35′14″E / 23.890274°N 120.587303°E / 23.890274; 120.587303
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23°53′25″N 120°35′14″E / 23.890274°N 120.587303°E / 23.890274; 120.587303

崙仔庄天門宮
基本資訊
位置 臺灣彰化縣社頭鄉美雅村員集路一段689號
主神媽祖
建立時間1960年
地圖
地圖

崙仔庄天門宮,是位於臺灣彰化縣社頭鄉美雅村的媽祖廟,為枋橋頭天門宮的角頭廟、社頭地區三間天門宮之一(枋橋頭七十二庄天門宮舊社天門宮)。

由來

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崙雅大媽今已放置崙仔莊天門宮。

臺灣清治時期的南彰化地區,道光年間因經常械鬥客家人為求自保,遂聯合漳州人抵擋泉州人,將南彰化及今南投縣名間鄉一帶劃分為八個角頭,各放一尊媽祖神像至枋橋頭的枋橋頭天門宮,以凝聚團結[1][2][3]。逢祭祀時,莊民就迎所屬的媽祖神像到該角頭暫時供奉,結束時再送回[1][2]

其中八角頭之一的崙雅角,包括現在的美雅、仁雅、崙雅、里仁等村落[1][2][3]。前三村與後一村,古代各屬於崙仔、魚寮仔[4]。崙雅角供奉在枋橋頭天門宮的崙雅大媽,為軟身神像,相傳與鹿港天后宮神像用同一塊木材,被枋橋頭信徒視作鎮殿媽祖[2]

建廟

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崙雅角信徒因感每次都要到枋橋頭迎回崙雅大媽相當不便[1],遂在1960年建立自己的媽祖廟--崙仔莊天門宮[3],並由蕭煥奎發起另雕一尊媽祖神像供奉[1]

在農曆三月三十時,廟方信徒會到鹿港天后宮進香,然後四月初一返回[5]。相傳彰化南瑤宮媽祖往北越過濁水溪回鑾時,社頭三座同名為天門宮的媽祖廟都會來迎接,為了辨別真假,就產生核對龍銀牌信物的動作[6]

重建

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1992年,蕭煥奎之子蕭錫齡見崙仔庄天門宮老舊,發起重建[1]

2000年1月報導,崙仔莊天門宮想在自己廟宇供奉崙雅大媽,不同意枋橋頭天門宮用擲筊的方式解決,雙方不歡而散[1]。同年1月13日晚,崙雅莊天門宮主任委員蕭錫齡、總幹事陳春來等人再度到枋橋頭,與枋橋頭天門宮主任委員張向善等人交涉,經兩多小時爭執,崙雅莊信徒表示認同枋橋頭天門宮是主廟,但希望讓他們供奉大媽,枋橋頭信徒擲茭後同意神像在同月16日迎請,結束長期恩怨[3]。該日,有枋橋頭信徒依依不捨,隨香送行[7]

同月18日,崙雅莊天門宮重建落成,舉行舉辦入火安座大典[1][3][7][8]。廟方請人製作米龍安土,牲品達六百多桌[8]

參考

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 董順隆. 一尊媽祖兩廟搶 社頭崙雅庄天門宮「大媽」 供奉枋橋頭 想迎回引爭議. 《聯合報》. 2000-01-05 (中文(臺灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 董順隆. 《台灣真奇廟》 三座「天門宮」 有一段閩客械鬥史. 《聯合報》. 2000-08-17 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 董順隆. 崙雅庄天門宮 明天迎回大媽. 《聯合報》. 2000-01-15 (中文(臺灣)). 
  4. ^ 蔡天來. 《地名趣譚》社頭鄉的古地名探源. 《聯合報》. 1999-03-09 (中文(臺灣)). 
  5. ^ 董順隆. 農曆三月底出發 四月初回來 天門宮信徒 進香「2個月」. 《聯合報》. 2000-05-05 (中文(臺灣)). 
  6. ^ 陳冠備. 彰化南瑤宮媽祖回鑾 信徒「接貳香、換娘傘」. 《自由時報》. 2017-03-17 [2018-04-13]. (原始內容存檔於2020-10-26) (中文(臺灣)). 
  7. ^ 7.0 7.1 劉明岩. 彰化社頭兩座天門宮 百年爭端平息 崙雅庄迎回大媽 枋橋頭依依不捨. 《聯合報》. 2000-01-17 (中文(臺灣)). 
  8. ^ 8.0 8.1 董順隆. 米龍安土. 《聯合報》. 2000-01-19 (中文(臺灣)). 

外部連結

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