吳文英 (詞人)

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吳文英（約1205年—約1260年），字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波鄞州區一帶）人，南宋詞人。其一生的詞作數達340首，於有宋一代僅次於辛棄疾、蘇軾以及劉辰翁，收錄於夢窗甲、乙、丙、丁四稿之中。

生平

《鶯啼序·春晚感懷》 殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。 燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。 畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。 念羈情、遊蕩隨風，化為輕絮。 十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。 溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。 倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金縷。 暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。 幽蘭旋老，杜若還生，水鄉尚寄旅。 別後訪、六橋無信，事往花委， 瘞玉埋香，幾番風雨。 長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿， 記當時、短楫桃根渡。青樓仿佛。 臨分敗壁題詩，淚墨慘澹塵土。 危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。 暗點檢，離痕歡唾，尚染鮫綃， 嚲鳳迷歸，破鸞慵舞。 殷勤待寫，書中長恨，藍霞遼海沈過雁， 漫相思、彈入哀箏柱。 傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？

吳文英生卒年，無明確記載。吳文英本姓翁，與嘉定十年（1217年）進士翁逢龍、詞人翁元龍為親兄弟，因過繼給吳姓，改姓吳。弟弟翁元龍，亦善作詞。

吳文英科舉不順，一生未仕，終身游幕於達官顯貴府上為門客。早年寓居於蘇州，後入杭州，與當朝的達官貴人交接甚密，比如丞相吳潛、史彌遠、史宅之等。其詞多為戀情懷舊之作。當時由於他寫詞奉承賈似道，被當時的人所鄙視。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。咸淳元年（1265年）尚在世，後「困躓以死」。

作品

吳文英曾自編詞集《霜花腴》，今不存。目前夢窗詞最早的版本是明代毛晉的《夢窗甲乙丙丁稿》。至清末朱祖謀參以明張廷璋抄本修訂，前後凡四校，錄於《彊村遺書》中。此外尚有鄭文焯手批本，藏於元杭州大學（今屬浙江大學）中文系、杜文瀾本、王鵬運本以及無著庵本（彊村二校本）、彊村叢書本（彊村三校本）。

• 《八聲甘州·靈岩陪庾幕諸公游》
• 《鶯啼序·春晚感懷》

風格

周邦彥之後詞風開始吹起一股重視形式之風，史達祖、吳文英這一派的詞人承繼了形式至上的風格，開始創作堆砌的、華麗的詠物詞作。然而這樣的風格卻常不見容於中國的詞學審美標準，因此吳文英的詞作飽受被邊緣化之苦，而吳文英的名氣也一直大不起來。但吳文英的文藝創作是有其價值以及代表性的。

由於夢窗詞文本極端的晦澀性，歷來研究者多從其行文中推占詞人意思。以夏承燾、楊鐵夫主張的「情事說」乃是夢窗詞解讀的主要說法之一，其基本論點為，吳文英的詞作大部分與其生命中兩位女性有關。

夢窗詞箋校者吳蓓認為，詞在南宋已經完成了「詩化」和「士大夫化」，這一進程的關鍵人物乃是姜夔。但詞仍繼承了自《花間集》以來的描繪男女閨情的傳統。吳蓓認為，吳文英是第一個積極憑藉這種傳統，營造氛圍，藉以抒情的詞人，並把他的手法稱作「騷體造境法」。在這種手法下，吳本人即可能是詞中的女性（如《解語花·立春風雨中餞處靜》），而其中描寫的閨情只是詞題「餞別友人」的一個比喻罷了。

詞學理論家蔡嵩雲認為，夢窗詞不儘是晦澀的，但因為其「含思高遠，琢語幽邃」而讓人卻步。

《八聲甘州·靈岩陪庾幕諸公游》 渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？ 幻蒼崖雲樹，名娃金屋，殘霸宮城。 箭徑酸風射眼，膩水染花腥。 時靸雙鴛響，廊葉秋聲。 宮裡吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。 問蒼波無語，華發奈山青。 水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。 連呼酒、上琴台去，秋與雲平。

評價

宋代詞家張炎評論他的詞時說：「詞要清空、不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野雲孤飛，去留無跡；吳夢窗詞如七寶樓台，炫人眼目，拆碎下來，不成片段，此清空質實之說。」

吳文英的友人沈義甫在《樂府指迷》中評價文英說：「夢窗深得清真之妙，其失在用事下雨太晦處，人不可曉」

《四庫提要》評價說：「天分不及周邦彥，而研練之功過之。詞家之有吳文英，如詩家之有李商隱。」

清代詞評家王國維在《人間詞話》裡說：「夢窗之詞，余得其詞中一語以評之，曰：映夢窗，零亂碧。」