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王秀之

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王秀之(442年—494年),伯奋琅邪临沂(今山东临沂)人。南朝宋左光禄大夫王敬弘孙。吏部尚书、金紫光禄大夫王瓒之之子[1]。王秀之在南齐官至侍中,后在准备隐居的吴兴郡任太守、并于任内去世。

生平

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王秀之年幼时就因其举止而得祖父王敬弘喜爱。出仕后初任著作佐郎,太子舍人。守父丧后曾任太子洗马、司徒左西属等职, 后调任桂阳王刘休范司空从事中郎,但王秀之预视刘休范后快会反叛﹐称疾不肯上任。后又改任晋平太守, 在那里做了一年后却上表请求调职,而他对人所称的原因是晋平郡肥沃丰足,俸禄很多,而他这一年已储够日后隐居所须的生活费了,不可继续做下去阻著别人;当时人称其“恐富求归”[2][3]

王秀时召还后曾先后出任安成王刘准的骠骑参军、从事中郎及萧道成的骠骑谘议参军。昇明二年(478年),调任江州刺史、左将军萧嶷的左军长史、寻阳太守。不久,萧嶷转任镇西将军、荆州刺史,王秀之随府转为镇西长史、南郡太守。萧道成篡宋建齐后,萧嶷进为骠骑大将军、荆湘二州刺史,秀之亦转为骠骑司马、河东太守,但他辞让太守之位。后加宁朔将军,转为骠骑长史,其时萧嶷在荆州设立学校,让王秀之领儒林祭酒。后以宁朔将军转任南郡王萧长懋的司马,再先后转任黄门郎领羽林监及长沙王萧晃的中军长史[4]

齐武帝即位后,历任太子中庶子、尚书吏部郎、义兴太守、侍中祭酒、都官尚书、侍中领射声校尉等职。后一度再外任荆州,以辅国将军任随王萧子隆的镇西长史、南郡内史。后秀之受召入朝任侍中领游击将军,未拜官就改授辅国将军、吴兴太守。由于吴兴郡就是他筹划退隐的地方,此番调迁正合其意。在郡时修治故居,将家具财物都搬进去。隆昌元年(494年),王秀之在吴兴太守任内去世,时年五十三岁。朝廷谥其为简子[5]

性格

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  • 王秀之和其父祖一样虽然出身高门士族但却不太热衷于政治事务,亦不愿和当政官员往来。例如早年褚渊欣赏王秀之,想和他结姻亲,但王秀之却拒绝。后王秀之在尚书任上又没有和同宗的尚书令王俭亲好,当时人就称许他们三代不依附权贵的行为。在出任随王镇西长史兼南郡内史时,爱与权贵高门交结的荆州西曹荀㔻[6]亦曾写信去交結他,但他根本不回信。其一直有意归隐,后期就更专心经营其家于吴兴郡馀杭县舍亭山的旧居[7][8]

延伸阅读

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[在维基数据]

维基文库中的相关文本:南齐书·卷46》,出自萧子显南齐书

参考资料

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  1. ^ 《南齐书·王秀之传》:王秀之字伯奋,琅邪临沂人也。祖裕,宋左光禄大夫、仪同三司。父瓒之,金紫光禄大夫。
  2. ^ 《南齐书·王秀之传》:秀之幼时,裕爱其风采。起家著作佐郎,太子舍人。父卒,为菴舍于墓下持丧,服阕复职。……迁太子洗马,司徒左西属,桂阳王司空从事中郎。秀之知休范将反,辞疾不就。出为晋平太守。至郡期年,谓人曰:“此邦丰壤,禄俸常充。吾山资已足,岂可久留以妨贤路。”上表请代,时人谓“王晋平恐富求归”
  3. ^ 《南史·卷24》:后为晋平太守,期年求还,或问其故,答曰:“此郡沃壤,珍阜日至,人所昧者财,财生则祸逐,智者不昧财,亦不逐祸。吾山资已足,岂可久留,以妨贤路。”乃上表请代。时人以为王晋平恐富求归。
  4. ^ 《南齐书·王秀之传》:还为安成王骠骑谘议,转中郎。又为太祖骠骑谘议。昇明二年,转左军长史、寻阳太守,随府转镇西长史、南郡太守。府主豫章王嶷既封王,秀之迁为司马、河东太守,辞郡不受。加宁朔将军,改除黄门郎,未拜,仍迁豫章王骠骑长史。王于荆州立学,以秀之领儒林祭酒。迁宁朔将军、南郡王司马。复为黄门郎,领羽林监。迁长沙王中军长史。
  5. ^ 《南齐书·王秀之传》:世祖即位,为太子中庶子,吏部郎,出为义兴太守,迁侍中祭酒,转都官尚书。……出为辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。……转侍中,领射声校尉。……秀之寻征侍中,领游击将军。未拜,仍为辅国将军、吴兴太守。秀之常云位至司徒左长史,可以止足矣。吴兴郡隐业所在,心愿为之。到郡脩治旧山,移置辎重。隆昌元年,卒官。年五十三。谥曰简子。
  6. ^ 中华书局《南齐书》校勘记:“苟㔻”南监本、毛本、殿本、局本并讹“苟平”。元龟八百三十二作“苟丕”,丕即㔻字。按御览四百三引作“荀丕”,南史豫章王嶷传同。元龟二百七十四亦作“荀丕”,前后互异。㔻,颍川人,荀氏为颖川大族,疑作“荀”是。
  7. ^ 《南齐书·王秀之传》:吏部尚书褚渊见秀之正洁,欲与结婚,秀之不肯,以此频转为两府外兵参军。……初,秀之祖裕,性贞正。徐羡之、傅亮当朝,裕不与来往。及致仕隐吴兴,与子瓒之书曰:“吾欲使汝处不竞之地。”瓒之历官至五兵尚书,未尝诣一朝贵。江湛谓何偃曰:“王瓒之今便是朝隐。”及柳元景、颜师伯令仆贵要,瓒之竟不候之。至秀之为尚书,又不与令王俭款接。三世不事权贵,时人称之。……州西曹苟㔻遗秀之交知书,秀之拒不答。㔻乃遗书曰:“仆闻居谦之位,既刊于易;傲不可长,礼明其文。是以信陵致夷门之义,燕丹收荆卿之节,皆以礼而然矣。丈夫处世,岂可寂漠恩荣,空为后代一丘土?足下业润重光,声居朝右,不脩高世之绩,将何隔于愚夫?仆耿介当年,不通群品,饥寒白首,望物嗟来。成人之美,春秋所善,荐我寸长,开君尺短,故推风期德,规于相益,实非碌碌有求于平原者也。仆与足下,同为四海国士。夫盛衰迭代,理之恒数,名位参差,运之通塞,岂品德权行为之者哉?第五之号,既无易于骠骑;西曹之名,复何推于长史?足下见答书题久之,以君若此非典,何宜施之于国士?如其循礼,礼无不答,谨以相还,亦何犯于逆鳞哉?君子处人,以德不以位,相如不见屈于渑池,毛遂安受辱于郢门,造敌临事,仆必先于二子。未知足下之贵,足下之威,孰若秦、楚两王?仆以德为宝,足下以位为宝,各宝其宝,于此敬宜。常闻古人交绝,不泄恶言,仆谓之鄙。无以相贻,故荐贫者之赠。”㔻,颍川人。豫章王嶷为荆州时,㔻献书令减损奢丽,豫章王优教酬答。尚书令王俭当世,㔻又与俭书曰:“足下建高世之名,而不显高世之迹,将何以书于齐史哉?”至是南郡纲纪启随王子隆请罪㔻,㔻上书自申。
  8. ^ 《南史·卷24》:后为辅国将军、吴兴太守。秀之先为诸王长史、行事,便叹曰:“仲祖之识,见于已多。”便无复仕进,止营理舍亭山宅,有终焉之志。及除吴兴郡,隐业所在,心愿为之。到郡修旧山,移置辎重。隆昌元年卒,遗令“朱服不得入棺,祭则酒脯而已。世人以仆妾直灵助哭,当由丧主不能淳至,欲以多声相乱。魂而有灵,吾当笑之”。谥曰简子。