玉皇三公主

台南开基玉皇宫玉皇三公主

玉皇三公主的信仰，一般而言主要分为台南开基玉皇宫与澎湖讲美龙德宫两脉。

由来

开基玉皇宫一脉，根据台湾台南市开基玉皇宫沿革的纪载，明朝天启四年（1624年），有一福建泉州府商人欲至台经商，与同伴至乡庙恭请玉皇上帝、玉皇三公主的香火，与玉皇四太子殿下木雕神像来台南赤崁，将香火与神像供奉于尖山顶，并建一天坛，为台湾供奉玉皇上帝之始。 明永历二十四年（1670年）正式建庙，当时庙名为“玉皇太子宫”，奉玉皇四太子为主神， 而后清嘉庆五年（1800年）地震，庙身年久失修，于是大行修庙并雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主之神像，此时才正式改名开基玉皇宫，并尊奉玉皇上帝为主神，副祀神为玉皇四太子（同年改称玉皇四殿下）、玉皇三公主。

澎湖讲美龙德宫一脉，龙德宫最早创建年代不可考，但根据其庙中最古匾额“仙度莲胎”落款年代，可知康熙59年（1720年）即已存在。 且再根据“仙度莲胎”匾可知，庙中原本奉祀哪吒三太子为主神，尔后由于有讲美村民于海上险些遭难，得玉皇三公主所救，村民为感公主之恩而请回香火供奉。 于1898年的寺庙调查，当时讲美寺庙已改名为龙德宫。却不清楚当时主神究竟为玉皇三公主、或哪吒三太子。 大正九年（1920年）的“灵莲化育”匾，显见为是奉献三太子之物，然而1937年南瀛佛教会的寺庙调查，龙德宫主神已登记为玉皇三公主。 由此可知，讲美龙德宫最迟于当年已改祀玉皇三公主为寺庙主神。

信仰

开基玉皇宫的三公主为文身形象，龙德宫的三公主则为武身形象。不管如何，台湾各地的玉皇三公主分灵皆由此两脉所出。 但也因为分灵众多，每座庙坛对于三公主的形象、称呼也不同，最显而易见的是圣诞，光是目前已知的玉皇三公主圣诞日就有农历九月初六、农历三月十五、农历八月十五等说法。

而多数主祀玉皇四殿下或玉皇三公主的宫庙，通常也会增祀其他殿下或公主。 以龙德宫而言总共奉祀七位公主，龙德宫内咒簿所载的请神咒，可看出诸位公主的形象与职能，其中神咒里表示三公主为“无极天大统帅”，以守护地区、斩妖除魔为职责。 不过一般而言并不会将公主们分开独立供奉，信众们也鲜少知道公主们各自的职能，因此做为主神的玉皇三公主便成为接受祈愿并反馈的传达者，其职能范围也因此随著相关祈愿的成真而扩充。

不同于龙德宫以玉皇三公主为主祀神，开基玉皇宫的三公主为副祀神、文身形象，参拜信徒以女性为多，且因其为女神，因著信徒对性别的看法与期待，三公主也主管养育孩童之事。 除此之外，又因三公主为玉皇上帝女儿，信徒认为公主能在玉帝面前秉奏事宜，所以也能受理信众的各种祈愿。

神迹

1943年澎湖风镇碑，碑文为“昭和癸未年十月十六日建，风镇，玉皇公主，哪吒太子，石碑祭煞，众弟子一仝立。”目前仍位于讲美村中营，为区域镇煞解厄。

宫庙

• 台南市北区台南开基玉皇宫：明永历二十四年（1670年）创立，也是台湾最古老的天公庙。
• 澎湖白沙乡讲美龙德宫：主祀玉皇三公主与其他玉皇公主。
• 台南市北区玉皇玉圣宫：民国77年（1988年）创立，提倡不焚化金纸与燃放鞭炮的道教信仰。
• 台南市中西区凌霄宝殿：民国66年（1977年）创立，主祀玉皇上帝，配祀玉皇四殿下与玉皇三公主。
• 高雄市六龟区宝来开基玉皇玉圣宫天公庙：民国77年（1988年）创立，主祀玉皇上帝，配祀玉皇四殿下与玉皇三公主。
• 高雄市大树区龙德宫玉皇公主庙：民国88年（1999年）创立，主祀玉皇三公主。
• 台北市内湖区碧霞宫：供奉玉皇上帝白玉三宫主娘娘。为开基玉皇宫分灵，后因也至龙德宫迎请香火，为了不让信众混淆，才将主神与副祀神的名号做区别。
• 基隆市七堵区慈凤宫

参见

• 开基玉皇宫
• 玉皇上帝
• 玉皇四殿下

外部链接

• 台南开基玉皇宫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  
• 澎湖白沙讲美龙德宫
• 台南玉皇玉圣宫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  
• 宝来开基玉皇玉圣宫-天公庙
  
• 高雄龙德宫玉皇公主庙
  
• 台北内湖碧霞宫