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杨碧川

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杨碧川(1949年12月15日),笔名杨默夫高伊哥新竹市人,台湾作家社会主义研究者、历史研究者、台独左派人士。

生平

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杨碧川曾于绿岛监狱服刑

杨碧川初中时代就读台湾省立台北成功中学[1],读了郑学稼的著作《史达林真传》,就对托洛茨基深感兴趣,并且痛恨史达林及其官僚集团。[2]

1970年,杨碧川涉及“飞虹盟事件”,组织“飞虹盟”(一说“飞虹会”)计划推翻中华民国[1],被台湾警备总司令部以“蓄意颠覆政府”为由逮捕,在绿岛服刑至1977年出狱,服刑期间向黄明宗(黄华)学习英文、向江汉津学习马克思主义,自嘲“火烧岛[3]大学毕业”。杨碧川出狱后,曾做工维生,继续投入反抗中国国民党政权的运动,也钻研台湾史世界史,尤其醉心于社会主义思想史,把台独左派当成最高理念。[4][5]之后,当时国立台湾大学(台大)学生李文忠安排杨碧川到台大学生社团讲授台湾史与世界史,杨碧川因此认识学运世代。1984年,《新潮流杂志》(The Movement)创刊[6],杨碧川等18人同任创刊编辑委员,合称十八飞鹰;但1986年9月28日民主进步党建党后,杨碧川从未加入民进党。[7]

1982年,杨碧川在党外运动杂志《深耕杂志》发表文章,称后藤新平是台湾现代化最重要人物;党外运动杂志《夏潮杂志》驳斥杨碧川论点,称台湾现代化始于刘铭传

1987年,在柯旗化鼓励下,杨碧川发表自己的第一本台湾史著作《简明台湾史》。2002年至2004年,杨碧川在好友赵天仪安排下,担任静宜大学历史学系临时讲师,时薪新台币580元。2004年,杨碧川开始向静宜大学历史学系办公室申请转任教授,然而碍于中华民国教育部的法规而无法如愿,他拒绝续任临时讲师。[4]

2006年6月9日,杨碧川完成以扁家弊案为题材、模仿中华民国总统陈水扁语气写成的讽刺小说《我无罪》,讽刺民进党情绪勒索台湾人、台湾人宠坏民进党;2006年6月22日,杨碧川完成讽刺小说《毁灭民进党计画》,讽刺民进党早在组党时就已继承国民党的“贪婪、狠毒、狡诈”;日后这两篇小说在百万人民倒扁运动时期在网路上广为流传。2006年7月25日,亲绿学者715声明〈民主政治和台湾认同的道德危机:我们对总统、执政党和台湾公民的呼吁〉公布第2波连署名单,杨碧川入列;杨碧川说,很多人都邀请他加入民进党,但是他拒绝加入民进党[8]。在2011年12月国家人权博物馆筹备处出版的《白色跫音:政治受难者及相关人物口述历史 第一辑》中,杨碧川提到,2006年他写了《我无罪》,“结果得罪所有民进党人”,“连日本的朋友都开始不理我”[9]

2006年7月26日,《中国时报》破天荒刊登杨碧川全版专访,杨碧川暗批民进党“用爱本土为借口,做得比国民党更烂”,震惊独派[7];同日,《联合晚报》刊登杨碧川专访,杨碧川说,陈水扁政府执政这五、六年来,民进党的政治人物与支持者散播“反对民进党贪腐,那就是反台湾人”的论调,“老天有眼”让大家看到民进党的虚伪法西斯的出现,民进党根本不是台独政党,民进党与国民党毫无差异,所以他未曾加入民进党,他也不认为民进党是本土政党[10]

2007年12月30日,劳工运动人士邱毓斌回忆,当他刚开始就读大学时,刚成立的民进党中央党部就在离他居住的宿舍不到一公里的台北市建国北路上,“有一天,一个留著山羊胡子的先生出现在我们那个集合了文艺青年的社团办公室,问我们有没有兴趣了解台湾史;从此,这位先生每周一次抱著自编讲义来义务上课,告诉我们清朝的‘三年一反、五年一乱’、日治时代文协台共。他是杨碧川,一个高中还没毕业就进到绿岛的政治犯,一个自费搭夜车奔波于南北各校园义务讲述台湾史的民间学者。因为这个人,当年许多文艺青年就此踏上了实践改革的道路。”[11]

2010年4月30日,杨碧川应邀出席台湾团结联盟台北市党部在台北市一郎餐厅举行的募款餐会暨“台北市白领反ECFA联盟誓师大会”[12]

2010年9月至2011年6月,杨碧川在世新大学开设3个通识教育课程:99学年度上学期开“当代社会思潮”、99学年度下学期开“现代社会”与“台湾史”。[13][14]

2012年8月31日,杨碧川担任国家人权博物馆筹备处“监狱之岛:柯旗化与他的《台湾监狱岛》”座谈会主讲人[15]

2013年6月6日,全美台湾人权协会宣布,本年“郑南榕纪念奖”得奖人为杨碧川[16]

2015年3月26日,杨碧川在明目书社讲自己服刑的故事,他说,服刑期间他曾被关在独居房里四年,每天的放风时间只有15分钟,渡过漫长日子的方式是“每天把自己当导演,排练一幕一幕的电影”;服刑期间他曾与黄华同房,有一次黄华打坐时,他看到黄华身体悬空而起[17]

2019年4月24日,促进转型正义委员会邀请杨碧川、律师谢颖青及台大社会系教授林国明三位1980年代法务部调查局校园监控(安苑专案)当事人,前去阅览当年自己被监控的档案。这是政府首度对当事人揭露并邀请阅览监控档案,不但具重要历史意义,更是还原真相的重要一步。因政治案件系狱的杨碧川出狱后,当时在诸多大学社团担任台湾史讲师,被监控期间长达廿年,因而留下大量档案。杨碧川更在档案中发现,情治单位为了监控他,在他家附近买了一间房子,甚至趁他外出时潜入,将书籍拍照、记录室内格局。杨碧川说:“表示(情治机关)有进来,把你的生活起居整个都拍下了。”被采访时,杨碧川回忆当年:“吓我是没有什么了不起,(威权政府)他是要把我旁边的人吓坏。”促转会9分钟纪录片:《不是自己写的日记》页面存档备份,存于互联网档案馆)。[18]

政治思想

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在杨碧川的眼中,台独运动及其支持者并非不能受到任何批判。1997年,他批评,许多台独人士除了一再强调“台湾民族如何如何”之外,更没把眼光放大到世界上其他同样被压迫民族独立运动史上,“好像全世界只有台湾人在争取独立运动似的”;不仅如此,当碰到“大中国沙文主义”的强大压力时,这些台独人士“几乎招架不住,只会抬出国际上的民族自决原则来应付”;他强调,在国际社会中,强权就是真理,强国根本不管弱小民族的民族自决,台独人士要靠自己的力量完成台独,而不是看国际社会(尤其美国政府)的态度来决定自己要不要投身台独。[19]

1997年8月,杨碧川说,在中华民国政权一再重申“台湾是中国的一部分”的情形下,如果借由台湾人民直选中华民国总统的事实可以代表台湾人民主权的行使,那么中华民国在台湾也将可循香港回归的模式回归中国,“承认中华民国对台湾的统治,危机就在这里”;唯有消灭中华民国政权、建立独立的台湾国,才是台湾真正的主权独立的事实,也才是台湾唯一的活路[20]

1998年3月25日,杨碧川说,1987年解严后的台湾冒出许多迟发性的台独人士,他们很快就会被历史遗忘、甚至当成笑话[5]

2005年10月,杨碧川讽刺,民进党运用〈台湾前途决议文〉,表面上代表台湾人的多数,承认台湾被外来政权占领的合法化,把外来政权视为“本土政权”,绑架台独基本教义派“如果不支持民进党,就是不爱台湾;不论‘本党’再烂,人民只有二选一”[21]

2012年8月21日,杨碧川讽刺,如果台湾人在中华民国体制内胜选执政等于“台湾已独立”,20世纪亚洲非洲拉丁美洲各国独立运动史就成为笑话[22]

2014年1月15日,杨碧川出席国家人权博物馆筹备处新书发表会[23],他说,拿笔写历史是他唯一能表达对不义政权永远的反抗,“我们要把这个精神留做历史的见证,历史是这样写的,历史是有这么多人用性命跟青春换来,这段历史不能忘记;但忘记历史是统治者的本领,他们教我们放弃历史的思考,只让我们向前看”[24]

2020年8月16日,杨碧川表示,他相当尊敬的已故越南民主共和国主席胡志明曾说,必须先追求越南独立,独立之后越南才有可能实践马克思主义;如果台湾人民不能抱持“一边抗战、一边建国”之理念,台湾独立遥遥无期;如果他逝世以前台湾仍未独立,他“要站著死,也不要躺著死”[25]

作品

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书籍

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著作

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译作

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注释

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  1. ^ 1.0 1.1 李祯祥. 政治犯濟濟的成功中學(下). 台湾民间真相与和解促进会. 2008-07-23 [2015-02-21]. (原始内容存档于2015-09-24) (中文(台湾)). 
  2. ^ 杨碧川,《托洛茨基传》前言页面存档备份,存于互联网档案馆),作于1997年7月19日。原文将《史达林真传》误记为《史大林评传》。
  3. ^ 火烧岛是绿岛的原名。
  4. ^ 4.0 4.1 邱斐显,〈杨碧川 台湾的历史运动家〉 互联网档案馆存档,存档日期2013-12-15.,《新台湾新闻周刊》第510期(2005年12月29日出刊)。
  5. ^ 5.0 5.1 陈光达,〈杨碧川 台湾唯一的托派革命家〉,《中国时报》1998年3月26日第42版。
  6. ^ 此即民进党新潮流系的起源。
  7. ^ 7.0 7.1 曾薏𬞟 专访,〈政治受难者、历史学者杨碧川:用爱本土当借口 比国民党更烂〉,《中国时报》2006年7月26日A3版。
  8. ^ 罗晓荷 台北报导,〈学界社运界老一辈陆续出列 全面与扁决裂〉,《联合报》2006年7月26日A2版。
  9. ^ 黄龙兴总策划,《白色跫音:政治受难者及相关人物口述历史 第一辑》,国家人权博物馆筹备处2011年12月出版,ISBN 978-9860302523
  10. ^ 郑任汶 专访,〈绿营震惊?杨碧川:早就想出来〉,《联合晚报》2006年7月26日3版。
  11. ^ 邱毓斌,〈不再浪漫,向政治无力感道别〉页面存档备份,存于互联网档案馆),《中国时报》2007年12月30日。
  12. ^ 新闻稿. 黃昆輝:白領受薪者將成簽署ECFA最終的受害者. 台湾团结联盟. 2010-04-30 [2015-02-21]. (原始内容存档于2015-02-21) (中文(台湾)). 
  13. ^ 《臺灣通識網》通識課程基本資料庫. [2012-01-13]. (原始内容存档于2011-10-23). 
  14. ^ 世新大學通識教育中心 楊碧川「台灣史」授課影片. [2015-02-21]. (原始内容存档于2015-02-21). 
  15. ^ 国家人权博物馆筹备处. 本書緣起. 国家人权博物馆筹备处. 2013 [2015-03-08]. (原始内容存档于2019-08-14) (中文(台湾)). 
  16. ^ 全美台湾人权协会. 全美台灣人權協會美東夏令營 頒獎楊碧川、毛清芬. 太平洋时报. 2013-06-06 [2017-12-02]. (原始内容存档于2020-10-01). 
  17. ^ 赖鼎铭. 我曾遇過的政治受難者. 东网. 2015-03-29 [2015-11-14]. (原始内容存档于2020-10-01) (中文(台湾)). 
  18. ^ (影) 監控人民AB檔案首曝光 楊碧川等人閱讀自己的黑資料. 新头壳. 2019-05-29 [2019-06-13]. (原始内容存档于2020-10-01) (中文(台湾)). 
  19. ^ 杨碧川,《达赖与西藏独立》自序,作于1997年。
  20. ^ 杨碧川口述、王嵩文整理,〈香港回归与台湾前途〉页面存档备份,存于互联网档案馆),作于1997年8月。
  21. ^ 杨碧川,《中华魔国》页面存档备份,存于互联网档案馆)第六章〈台湾尚未独立〉,台湾组合资料库,2005年10月
  22. ^ 杨碧川. 柯旗化的「監獄」. 台湾组合. 2012-08-21 [2019-01-01]. (原始内容存档于2019-01-01) (中文(台湾)). 
  23. ^ 新闻稿. 《烈焰‧玫瑰─人權文學 苦難見證》新書發表會. 国家人权博物馆筹备处. 2014-01-15 [2015-03-08]. (原始内容存档于2015-04-02) (中文(台湾)). 
  24. ^ 刘仲书. 烈焰玫瑰 用文學見證苦難記憶. 台湾立报. 2014-01-15 [2015-03-08]. (原始内容存档于2019-08-12) (中文(台湾)). 
  25. ^ 简翊展. 左翼政治犯出書談革命的世界史 盼臨終前看見台灣獨立. 芋传媒. 2020-08-17 [2023-02-12]. (原始内容存档于2023-02-12) (中文(台湾)). 

外部链接

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外部图片链接
image icon 杨碧川2005年照片