尼札姆·穆勒克
| 尼札姆·穆勒克 | |
|---|---|
| 塞尔柱帝国维齐尔 | |
| 任期 1064年11月29日—1092年10月14日 | |
| 君主 | 阿尔普·阿尔斯兰, 马利克·沙埃 |
| 前任 | 阿尔·昆达里 |
| 继任 | 泰·阿尔穆克 |
| 个人资料 | |
| 出生 | 1018年4月10日 伊朗图斯 |
| 逝世 | 1092年10月14日 (74岁) 伊朗纳哈万德 |
| 配偶 | 某巴格雷西尼王朝公主 |
| 儿女 | 阿哈玛德·伊本·尼札姆·穆勒克 Shams al-Mulk Uthman Abulfath Fakhr al-Malik Mu'ayyid al-Mulk Jamal al-Mulk Fakhr al-Mulk Izz al-Mulk Imad al-Mulk Abu'l-Kasim Safiyya |
| 宗教信仰 | 伊斯兰教（逊尼派）[1] |
尼札姆·穆勒克（波斯语：نظامالملک、1018年4月10日—1092年10月14日），本名阿布·阿里·哈桑·伊本·阿里图席（Abu Ali Hasan ibn Ali Tusi），波斯学者、塞尔柱王朝维齐尔（宰相）。[2][3]自1064年被任命为塞尔柱帝国维齐尔以来，他掌握帝国行政大权近30年之久。代表性的政绩包括修建大量伊斯兰学校、编撰法典《政治之书》（又译《治国策》）等。
早年仕途
[编辑]青年时期
[编辑]阿里图席于1018年4月10日出生在加兹尼王国图斯城郊拉丹村（Radkan）的德坎(地主)家中，父亲阿里·伊本·伊沙克为王国的财务官。[2][3]
1040年，塞尔柱人在丹丹纳干战役中击败加兹尼军并征服呼罗珊，在国都加兹尼的阿里图席接应了逃难而来的父亲一家，他靠著在公家机关工作担起了家中经济支柱。
出仕塞尔柱帝国
[编辑]1043年，阿里图席辞去了加兹尼王国的职务，转而出仕塞尔柱的呼罗珊总督恰格勒·贝格。他被引荐给总督之子阿尔普·阿尔斯兰，在言谈中深获对方赏识并受到重用。
1059年，恰格勒去世，阿尔斯兰继承其父呼罗珊总督一职，阿里图席此时受命担任行政长官，正式总管全呼罗珊省的行政事务。
1063年，塞尔柱苏丹图赫里勒·贝格在雷伊城过世 ，前苏丹的小侄子苏莱曼·恰格勒被长老继位，然而小苏丹之兄阿尔斯兰和叔叔库塔尔米什皆表明不服，两人分别起兵爆发冲突。在阿里图席的帮助下，阿尔斯兰于达姆甘之战击败对方，并于隔年的4月27日正式加冕为新苏丹。
1064年，阿里图席被新苏丹赐名“尼札姆·穆勒克”（意为“王国之纲纪”）并成为塞尔柱的新维齐尔，接替死于政争的阿尔·昆达里总掌帝国行政。[4] 开启了他在阿尔斯兰（1063年－1072年）和马利克沙一世（1072年－1092年）两任苏丹间，长达三十年的主政生涯。
“维齐尔”的执政
[编辑]施政方针
[编辑]尼扎姆任内可说总揽了帝国的全权行政决策，其重要施政措施如下：
- 编写法典、强化苏丹权威，并怀柔归降的反叛者。
- 整顿突厥军制，起用出身低贱的奴隶为军官，增加军队中波斯人、库德人、高加索人的比例。
- 提供新移民至波斯境内的突厥人工作机会，减少流民，稳定波斯政经情势。
- 推动安纳托利亚高原的经济模式从游牧转型为种植农业。
- 与阿拔斯哈里发维持亲密关系。
此外，尼扎姆任内大力推行“伊克塔”制度（类似封建，不过受封者在封地的任期有时限，且除收税外无权管理封地行政），让苏丹的亲属担任诸侯，实际行政仍由各地的旧领主担当。伊克塔制使突厥贵族建立了向波斯人、土耳其人、高加索人等原住民稳定征税的管道，原先频发的劫掠事件随之减少。此措施也确保了通商路线的安全，商队和店铺的数量也开始回升。[5] [6]该制度为蒙古等后续的游牧统治者所沿用，直至14世纪方为“蒂马尔制”所取代。
除了行政事务，尼札姆也带兵出征南波斯一带，征服了法尔斯、伊什塔克尔一带的地方势力。
辅佐马立克沙
[编辑]1072年，阿尔斯兰骤逝。军中的突厥旧部起兵反抗王储马利克沙一世，尼札姆拉拢波斯、阿拉伯等当地豪族的支持，镇压叛乱并毒死了首谋，使马立克沙得以顺利继位。
此后，尼札姆掌控军政大权，并展现了他的作战天赋，在他的指挥下，塞尔柱军在与法蒂玛王朝、加兹尼王国、高加索诸王国的战争中屡战屡胜，疆域扩大至顶峰。
除了自身之外，以长子阿哈玛德·穆勒克为首，尼札姆的十二个儿子全都在塞尔柱王朝担任过重要职位，也因此他们家族累积了不少政敌，尼札姆本人亦受到诸多流言攻击，其中一子也在政争中丧生。
晚年，马立克沙想废嫡长子巴尔基雅鲁克，改立幼子马哈穆德一世为储，引起尼札姆及军队不满，双方关系陷入紧张。鉴于尼札姆在帝国的影响力，马立克沙不敢公然开除他。而尼札姆在知悉苏丹计画暗中刺杀他后，在法庭上如此回应：
| “ | 跟苏丹说，如果他还没有意识到我对他的统治有多重要，那我只好透过政治手段让他想起来。难道他忘了他父亲被杀的时候，是我担起责任，安顿他的家庭并处置地方上的叛乱分子吗？告诉苏丹，他那顶皇冠的安稳与否，可是和维齐尔的墨水瓶密切相关，唯有这两者之间的和谐，才是他能保住一切东西的上上之策。假使我阖上墨水瓶，那皇室也去日无多了。 | ” |
陨落
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伊斯兰历485年斋月10日（1092年10月14日），尼札姆·穆勒克在纳哈万德被伪装成托钵僧的阿萨辛教徒刺杀，享年74岁。他死后数十天，马立克沙也在打猎途中为尼札姆的支持者所刺杀。
学术领域
[编辑]尼札姆在巴格达、伊斯法罕、尼沙普尔、摩苏尔、巴士拉和赫拉特等地广设学校，并以他的名字命名为“尼札米亚”。这些受到官方支持的机构是伊斯兰世界最早的一批高等学校，培养出如萨迪·设拉兹等重要的哲学家和神学家，并成为后世许多伊斯兰学校的前身。
尼札姆将部属行政上遇到的问题、事例汇整，编撰为《政治之书》，该书广泛援引历史实例来讨论伊斯兰律法、正义性、政府职能等，成为塞尔柱王国施政重要的准则，并影响了日后其他伊斯兰律法的发展。与马基维利的君王论相同，该书亦提及关于国家监视和间谍等领域，并建议统治者建立广泛的间谍网络。
轶闻
[编辑]相传尼札姆与伊斯兰名士欧玛尔·海亚姆、哈桑·萨巴赫三人为求学时代密友，彼此交情匪浅，并约定日后谁有了成就便要互相帮助。后来，尼札姆当上宰相后想邀请两人做官，旧友却因为理念不同回绝邀请，欧玛尔潜心于研究，哈桑则投身激进的宗教改革，建立了阿萨辛教团。
后世学者（如穆罕默德—阿里·福鲁吉（Mohammad-Ali Foroughi）、法札内·阿哈尔普尔（Farzaneh Aghaeipour））对故事的真实性多所质疑。虽然这三位名人很可能互相认识，然而由于他们的年龄、成长地差异颇大，不太可能一同就学。不过，仍无妨这个具传奇性的故事广为流传。[5]
资料来源
[编辑]- ^ Corbin, Henry. History Of Islamic Philosophy. Routledge. 2014: 119. ISBN 1135198896.
- ^ 2.0 2.1 Gustave E. Von Grunebaum, Katherine Watson, Classical Islam: A History, 600 A.D. to 1258 A.D., Translated by Katherine Watson Published by Aldine Transaction, 2005. page 155
- ^ 3.0 3.1 Holt, P. M.; Ann K. S. Lambton; Bernard Lewis. The Cambridge History of Islam Volume 1. Cambridge University Press. 1977: 150.
- ^ Foltz, Richard. Iran in World History (New Oxford World History). Oxford University Press. 2015: 64. ISBN 978-0199335497.
”In Iran, the Seljuks established their capital at Esfahan, where they built important monuments such as the congregational mosque which remains functional today. Their prime minister, Hasan of Tus (known as Nezam ol-Molk, or Orderer of the Realm), set up a system of seminaries, called nezamiyyas, and also reformed the army and the tax system”
- ^ 5.0 5.1 Omar Khayam (in Persian) (PDF). [2008-01-20]. （原始内容 (PDF)存档于2008年2月27日）.
- ^ Eugene Rogan. 鄂圖曼帝國的殞落：第一次世界大戰在中東（The Fall of the Ottomans: The Great War in the Middle East,1914-1920）. 何修瑜译. 台湾: 猫头鹰书坊. 2016: 7-8. ISBN 9789862623060.