乐姑岸
乐姑岸（卑南语：Reguan），是台湾卑南族南王部落传说中的一名女性，为第十任头目卡比达彦（Kapitayan）的妻子，以强力的手腕掌控著拉拉（Ra'ra）氏族。
身世
[编辑]乐姑岸是隶属于布度尔（Butul）氏族的女性，但她的家一开始其实并没有氏族名，是在卡比达彦要和她结婚的时候，因为需要入赘她的家或讲求门当户对等原因，而让他们以当时几乎断绝、但曾经是自己曾祖父帕拉乌勒（Pala'ul，德马拉少的儿子，第六任头目）所隶属的布杜尔氏族成为他们家的氏族名。后来她和卡比达彦生有卡拉赛（Karasai，第十一任头目，隶属拉拉氏族）和卜勒（Pungle，隶属布度尔氏族）一对儿女[1]。
传说
[编辑]拆散儿媳
[编辑]在卡拉赛长大后，和北部落的一名叫卜露（Purung）的女性结婚，并且入赘卜露所属的达利幸（Dalising，隶属巴沙拉阿特）氏族，生有一个女儿，并且以乐姑岸的名字为名，但乐姑岸疑似对卜露或是该氏族很不满，因此以“不适合”为由，强迫两人离婚并且把卡拉赛接回家，但后来卡拉赛因为久久无法忘记卜露，因此后来又带着女儿回到了妻子家中生活，并且生了一个儿子，取名叫亚楞（Arem），并且继承其父亲拉拉氏族的身份[1]。
逼走情妇
[编辑]卡拉赛和卜露分开这段时间内，因为心情相当沮丧，因此经常以打猎为由跑出去找女人偷情，后来便传出利嘉部落（Likavung，位于今台东县卑南乡）一名叫杜姑（Tuku）的女性怀了卡拉赛的孩子，为了确认这个消息，乐姑岸把杜姑叫来家里，命令她做家事，想要借由她做家事时经常会不小心露出的乳头来确认杜姑是否有怀孕（怀孕的话乳头颜色会变深），但前面的织布和舂米过程中，杜姑的速度都太快了而看不清，最后才在她用簸箕扬米来把打下来的壳去掉时确认到杜姑真的已经怀孕了，但她也为此很不开心，因此命令以为可以得到自己认可的杜姑回家、并且暗中派集会所的年轻人埋伏在她回家路上的两侧竹林中，在她经过时摇动竹子来吓她，而随着杜姑逃回部落，她和卡拉赛的关系也就断了，还因为摇下来的白蚁和蚂蚁掉进她的眼睛里，而把砂眼带到了利嘉部落[1]。
朋友
[编辑]传说中，乐姑岸跟卡比达彦的侄子姆拉勒特（Murarete't，隶属巴勒基氏族）的妻子巴道阿勒（Patauare，隶属拉拉氏族）是朋友，而巴道阿勒同时也是拉拉氏族祖灵屋Karunnun的祭司，经常在部落男性去打猎的时候为他们祈福来避免他们受伤，但因为巴道阿勒年轻的时候虽然不孕但经常有月经、无法进入祖灵屋，没办法进行祈福而导致部落男性经常受伤，为此她向乐姑岸反应，表示希望由乐姑岸的儿子卡拉赛来继承自己当祭司，乐姑岸答应了，从此南王部落中男性也可以担任祖灵屋的祭司[1]。
现代研究
[编辑]研究者研究乐姑岸的传说后，认为这是反应了过去拉拉氏族开始改变传统做法、将男性留在家族里以便于巩固其氏族统治并且掌握集会所的主导权的转变，这个转变中，舅权和母权结合，掌握了氏族中的军事力量，而领导权则很明显的转换为父传子的方式进行，促使拉拉氏族更加强大[1]。
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 宋龙生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 国史馆台湾文献馆. 1998-12-01 [2021-03-23]. ISBN 9789570231434. （原始内容存档于2021-06-06）.