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讨论:尖山显济殿

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  • 台湾澎湖列岛全境唯一奉“显济灵王”谢安为主神的是哪一间庙宇
    尖山显济殿条目由纪桥讨论 | 贡献)提名,其作者为纪桥讨论 | 贡献),属于“temple”类型,提名于2019年11月28日 16:43 (UTC)。
    • (!)意见:第六个哪个日本人的历史书引用会是写“尖山村人为纪念谢安、谢玄叔侄在淝水之战大破苻坚的典故”吗?另外“显济”在宋代是对五通神的称呼,依闽地的古代地方志此神属瘟神、杀怪物而封神之类的体系,神明非历史人物,但到了台湾日本时代为了逃避日本人认为的淫祀,信仰就成了英灵信仰,于是谢府就成了谢安。
    • 这庙的主祀日若是农历五月初四的话,这就实锤了主神不是谢安,而是泉州信仰的王孙大使作谢圣贤。—Outlookxp留言2019年11月28日 (四) 22:57 (UTC)[回复]
      • (:)回应@outlookxp感谢O大意见。第一,日本学者川本芳昭那段主要是针对“淝水之战”添加叙述的内容:“谢安、谢玄乃东晋人士。谢安出任东晋宰相时,拔擢侄子谢玄为将军对抗来犯的前秦军队。公元383年,谢玄亲率北府军于淝水之战中以寡击众,大破苻坚号称百万的大军,叔侄因此双双名垂青史。”,和尖山村民无关,我将注释移到句末可能会好一点。再来,根据文化资讯地理资讯系统登录的资料,谢安的圣诞是农历11月27日、谢玄才是农历5月初4。第三,阁下关于“显济灵王”本尊是谢圣贤的叙述有其可能性(某方面谢安信仰在澎湖县而言,实在有些突兀)只是由于我手边的参考资料估计都已经是日本时代之后的文字记录,不论是文化部资产局、或庙方登记的主祀神明,清一色都是写主祀神明“谢安”,在爬梳到其他参考书目前,本条目还是先写主祀“谢安”为宜,关于信仰改宗方面的渊源,若有参考书目佐证会再添补。--纪小桥✒️be a good writer🐍留言2019年11月29日 (五) 02:35 (UTC)[回复]
      • 福建还有其他神明最后也变成谢安,像是沙溪流域信仰的玉封太保侯王(玉封公王)是与五鬼搏斗而成神,近代文献就变成当地人是拜谢安,很可能是受官府取缔淫祠的影响。--Outlookxp留言2019年11月29日 (五) 03:17 (UTC)[回复]
      • 随手查了一下,谢安或谢太傅很早在民间就有英灵信仰,如宋诗人沈遘就写过《谢太傅庙》,又福建漳浦一带很多祭拜谢安,《漳州府志》载:“谢广惠王即晋谢安石也,陈将军元光奉其香火入闽漳,漳人因而祀之。”。闽南较可信且较早的谢太傅庙(积苍庙)也追溯到唐贞元二年。故此庙主祀为谢安相当合理。--Djhuty留言2019年11月29日 (五) 07:29 (UTC)[回复]
        • 闽地是确实是有拜谢安的庙,如谢太傅庙是以十一月二十五到二十七日为祭祀,但也有其他拜谢府大人的庙依其传说与诞辰明显不是谢安、谢玄,我认为应该是后来与谢安融合一起了。--Outlookxp留言2019年11月29日 (五) 08:47 (UTC)[回复]
    • (+)支持,总体没问题。—Rowingbohe♬ 台州专题·浙江专题 2019年11月29日 (五) 14:34 (UTC)[回复]
    • (+)支持,符合标准--Djhuty留言2019年12月2日 (一) 10:10 (UTC)[回复]
    • (+)支持,符合标准。但建议庙宇模板的主神改为只填写一个,因为其他是陪祀。--Outlookxp留言2019年12月3日 (二) 12:25 (UTC)[回复]
    • (+)支持。 --ᡠᠵᡠᡳUjui ᡠᠵᡠUju ᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan 2019年12月5日 (四) 03:49 (UTC)[回复]