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阿给·玛梅有伊

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阿给·玛梅有伊邹语:ak'emameoi[1]),是台湾邹族神话中的土地神,为神的一种类别,位阶为中神,祂们创造了大地并管理土地的一切事物。

职责

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阿给·玛梅有伊是土地的统辖者,只要一个地方有地名,就有属于当地的阿给·玛梅有伊(一说阿给·玛梅有伊为单一一位神明,各地都有祂的分灵[2]),祂们受命于主神命令,守护着土地和部落,并且统辖著当地全部位阶低于中神的神祇,所有生长在当地的人都受到祂们的保护,同时因为祂们提供人类粮食和药草,让人类免受饥饿和疾病的侵害,因此也有保命、保食、保境的职责。如果人强占他人土地,阿给·玛梅有伊便会使强占的人生病或让土地崩塌[3]

另外,山林中的野兽也都是阿给·玛梅有伊所眷养的,人们狩猎前必须虔诚祈祷才可以获得猎物[4]

伊斯布耶佛(isbuefo)仪式

当某人因惹怒某地的阿给·玛梅有伊而生病时,巫师会请该地土地拥有家族的族长进行伊斯布耶佛仪式,请祂原谅病人,过程大致上为族长咬碎小米、以树叶(fumu)包起来并拿来祭祀阿给·玛梅有伊。[5]

神话

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据说一开始世界上只有而没有大地,是阿给·玛梅有伊开始创造泡沫泡沫破碎后变成了大地,所以大地一开始就是平的。地震(Motoivui)便是因为祂发怒或是拍拭皮外衣(Kufutsu)上的灰尘时产生[6][7]

祭典

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邹族人主要在播种祭和收获祭的时候祭祀当地的阿给·玛梅有伊,如果得不到祂的保佑的话,新的一年将会徒劳无功[8]

形象与象征

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阿给·玛梅有伊(Akee Mameio)的意思来自于“祖父(Akee)”与“老人、长老(Mameoi)”,可知祂们是男神,但没有人知道确切的形象[2],蛇和山猫是祂们的使者,如果蛇横卧在路上,代表接下来会遇到危险,路人必须折返[4]

参见

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参考资料

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  1. ^ 土地守護神. [失效链接]
  2. ^ 2.0 2.1 卫惠林. 臺灣省通志稿卷8:同冑志.曹族篇. 国史馆台湾文献馆. [1952-05-01]. ISBN 9788017114910. (原始内容存档于2020-07-07). 
  3. ^ 鄒族的神靈觀. (原始内容存档于2020-07-07). 
  4. ^ 4.0 4.1 巴苏亚‧博伊哲努(浦忠成). 台湾邹族的风土神话页面存档备份,存于互联网档案馆). 台湾(Taiwan): 台原. 1993年. ISBN 9579261377 (中文).
  5. ^ 王嵩山,《宗教、医疗与社会文化本质:以阿里山邹族为例》,自然科学博物馆学报,1990
  6. ^ 达西乌拉弯‧毕马. 鄒族神話與傳說. 晨星. [2003-07-15]. ISBN 9574554570. (原始内容存档于2019-08-06). 
  7. ^ 苏姿伊. 敘事式資訊圖像應用於創世神話之創世研究. 全国博硕士论文资讯网. 博硕士论文行动网. [2016-08]. (原始内容存档于2020-07-07). 
  8. ^ 鄒族新年播種祭典. [失效链接]