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台南西来庵

坐标23°00′38″N 120°11′20″E / 23.010632°N 120.188964°E / 23.010632; 120.188964
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23°00′38″N 120°11′20″E / 23.010632°N 120.188964°E / 23.010632; 120.188964

台南市全台西来庵
基本信息
位置 中华民国台湾台南市北区大兴街178号
主神五福大帝
庙格公庙
建立时间 清治台湾道光年间
地图
地图

台南市全台西来庵,现址在台湾台南市北区大兴街178号,主祀五福大帝分灵源头有数种说法。庙址原本在台南市亭仔脚街附近[注 1],人称亭仔脚王爷庙日治时期曾在西来庵发生了惊动大日本帝国西来庵事件

简史

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原西来庵旧照:余清芳宣扬其抗日行动处

起源

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台南西来庵的香火起源有多种说法,姑列于下。

福州白龙庵分灵说

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一是有一名旅行者携带福州白龙庵香火袋,经过亭仔脚街打算如厕,又恐怕污秽香火,于是将香火绑在树上,如厕后却发现解不开香火,认为是神意打算留下,于是嘱托乡民祭拜,因福州为西,台湾为东,故称“西来庵”。另说则是旅行者小解之后,忘了香火,而香火夜半放光,乡民认为是五福王爷显灵,于是建庙奉祀。

福州西来庵分灵说

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近年西来庵认福州闽侯县南屿镇南旗村西来庵为祖庙。[2]

台南白龙庵分灵说

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另一说法则是日治时期之初,日军驻在台南白龙庵附近,其扶乩或迎神赛会让士兵们觉得吵闹异常,经过交涉后,庙方在亭仔脚街建立新庙,自比为达摩祖师开宗立派,故以“祖师西来”之意,改称西来庵,而信众改到新庙宇扶乩、求签。也有说法表示清代时,台南白龙庵多为福州籍官兵祭祀,闽南籍士绅为了祭祀方便,分灵建造了西来庵。

建庙

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根据日本当局的调查资料,西来庵是明治四十四年(1911年)由信徒苏有志、蒋襟三、郑利记等人发起筹建,主祀“五福王爷”,又作“五福大帝”[1]:13,共有显灵公张元伯、应灵公锺士秀、宣灵公刘元达、扬灵公史文业、振灵公赵公明等五神。西来庵也是扶乩问事的场所,并以刘部宣灵公为主宰,而刘部宣灵公(刘部堂)也常被称为“亭仔脚王爷”[1]:13。此外当时西来庵的信徒又分成“福派”与“春派”,所谓的福派多为府城(旧台南市区)中上流阶级仕绅,而春派则是来自大目降(今新化区)、噍吧哖(今玉井区)、关帝庙(今关庙区)、萧垄(今佳里区)和阿公店(今高雄市冈山区)等地的信徒[1]:13

毁禁

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台湾日治时期大正四年(1915年)余清芳等人在此处扶乩,自称神谕,鼓动信众两千人,号召起事抗日,时称“西来庵事件”。此是日治时期诸多起事之中规模最大、牺牲人数最多的一次,同时也是台湾汉人第一次以宗教力量举兵,最后一次以武力抗日的重要事件。

西来庵事件之后,原庙宇在管理人蒋襟三与钱云樵代表之下,于大正五年(1916年)3月“捐赠”给财团法人台南公馆[1]:14,在昭和五年(1930年)被“台南州购买组合”所使用,昭和九年(1934年)拆除改建为四层楼建物[1]:18。旧庙拆除后有部分建材卖给了正在重建的牛磨后神兴宫,故该庙保有部分西来庵的建筑构件[1]:18

二次大战期间,台南州购买组合的四层楼建物在昭和十六年(1941年)改为配给物资处所,并在昭和二十年(1945年)3月的轰炸中受损[1]:19

神像下落

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西来庵事件之后,西来庵供奉的神像下落,有数种说法:

根据《台湾总督府公文类纂》里的〈西来庵调查ノ件〉[注 2]的记载,庙中张部堂、刘部堂、小刘部堂、孙真人等神像被送到台北的“总督府警察官及司狱官练习所”做为参考品之外,其他锺部堂、史部堂、赵部堂、雷部堂、王部堂等神像则在大正四年(1915年)9月28日会同庙方管理人蒋襟三、钱云樵与其他仕绅将之“火化升天”[1]:13

另外财团法人西来庵董事会发行的《台南文化─全台西来庵沿革》的说法是,西来庵于大正四年(1915年)8月被迫解散,日本当局打算焚毁神像[1]:13。但在信徒恳求之下,当局表示如果被捆绑且悬空的神舆[注 3]在三昼夜间有移动则可不被焚烧[1]:13。其后第三天早上有两只狗闯入撞到神舆使神舆摇晃,于是最后神像躲过一劫没被焚化[1]:13

另有说法是在西来庵被拆前,有信徒将神像送到竹溪寺,而西来庵开基五部灵公神像仍保存在竹溪寺[注 4][1]:13

重建

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1945年第二次世界大战结束后,因为西来庵原址土地已经易手并兴建其他设施,檀越施主陈清吉等人于牛磨后的正兴街50号重建庙宇[1]:20。后来因为正兴街拓宽工程,庙方在1993年拆除庙宇,将神像暂时安奉于正兴街27号[1]:20

1998年信徒杨耀成捐献庙地,次年开始动工重建,于2001年落成[1]:21。新庙保存西来庵旧庙的一对石柱,上面刻有“鉴察是非阴阳皆一理”“稽查善恶赏罚无二心”的对联[1]:21

其他

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西来庵庙中供奉的“陈督司”,为参与西来庵事件的陈清吉之神像[1]:27。相传陈清吉在1949年去世后,被西来庵主神纳为子弟兵跟其修行,其家人后来于1972年请人乐轩师傅雕塑神像[1]:27

参见

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注释

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  1. ^ 今日青年路121至125号,现有基督教基督复临安息日会台南教会(1952年兴建)、主复宗台南市召会青年路会所等设施[1]:19
  2. ^ 扫描号000062250120127、000062250120128。
  3. ^ 周边四个角落插有四支竹,且在外围一丈之处画上界线禁止进入[1]:13
  4. ^ 《寻访1915噍吧哖事件历史场景:起事、交战、清乡、审判、立祠》一书的注10写说,西来庵庙中神像据《大正四年台湾南部匪徒讨伐警察队记念帖》的照片,应为软身神像,但竹溪寺的五福大帝神像为硬身神像[1]:246

参考文献

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  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 陈信安、张雅琇. 《尋訪1915噍吧哖事件歷史場景:起事、交戰、清鄉、審判、立祠》. 台南市政府文化局. 2013-03. ISBN 978-986-03-5381-5. 
  2. ^ 赵家麟. 曾正義語中評:台灣西來庵有福州祖廟可拜了. 中国评论新闻网. 2017-12-12 [2019-08-01]. (原始内容存档于2019-08-01) (中文(台湾)). 
  • 《台南市全台西来庵沿革简介》

外部链接

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