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乌鸦传说 (鲁凯族)

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乌鸦传说,是台湾鲁凯族西鲁凯群有关乌鸦(鲁凯语:talralreba)的传说,内容体现出了鲁凯族传统社会中对社会阶级的重视和对乌鸦的敬重。

传说

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孤儿

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过去在一个鲁凯族部落中有三名孤儿,分别叫做古勒勒勒(Kulelele)、卜拉瓦鲁拉呢(Pulalwaludhane)和摩阿凯凯(Mwakaikai),他们是三兄妹,为部落中的贵族,但因为他们父母很早就去世了,所以他们的生活相当贫困,饱受族人的鄙视和欺负、也没有人对他们伸出援手,而有一只乌鸦在听到他们生活的处境后,决定化身为一个老者去照顾他们,而三兄妹虽然对他突然的出现感到困惑,但也接受了他的好意[1][2]

耕种

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到了需要耕田的时候,乌鸦吩咐三兄妹们去从垃圾堆里找来没人要的铁锹和绳子,并且把铁橇沿着他们农田的边缘立了一圈、再围上绳子,农田便在乌鸦开始祈祷后成为了良田;接着乌鸦要他们把没人要的葫芦种子和猪骨头种在土里,没过几天葫芦便已经长大而且结果成熟了、猪骨则变成了一只只可以立刻宰杀来吃的大猪,三兄妹们便利用葫芦切开后从里面掉出来的小米和猪肉饱餐一顿,虽然乌鸦要他们分一些给邻居,但反而被邻居拒绝并侮辱说他们的东西很恶心[1][2]

诅咒

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后来因为看到乌鸦改变了三兄妹的生活,让部落里的族人对它很不开心,计划著杀死它,乌鸦便借由祈祷先后降下长时间的害灾和豪雨,让其他人田里可以收成的小米都坏掉了,只有三兄妹的田不受影响,而在族人们即将冲进他们家里杀死乌鸦时,知道无法避免冲突的乌鸦决定跟三兄妹道别离开,离别前乌鸦还还叮嘱他们作为贵族,不可以随便接纳曾经羞辱自己族人,除非他们拿出应有的诚意。接着乌鸦便带着从三兄妹那里要来的猪油和木灰飞出家里的窗户,朝攻击自己的族人身上泼猪油并撒下木灰,把他们的眼睛全都弄瞎,在离开前,它还许愿三兄妹家可以成为富翁、家里的泉水则永远不会干涸[1][2]

后续

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在那之后,部落开始闹饥荒,许多人都饿死了,唯有三兄妹的家里有丰富的食物,他们也借此赢回了尊重[1][2]

其他版本

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在东鲁凯群大南社也有着一则关于乌鸦的传说:

Spurununa外出打猎,并嘱咐别将孩子带到田里,但妻子仍不听劝的将带到田里。后妻子挖出地瓜,烤熟后带到树上吃,仅将地瓜皮扔到树下给孩子,最后更是抛下孩子自己回去[3]

于是孩子哭泣,并剪了衣服做成翅膀飞到树上。Spurununa回家后得知此事便烧了开水烫死妻子,然后和变成乌鸦的孩子搬到了树上[4]:248

文化

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鲁凯族是台湾原住民族中少数对乌鸦抱有正面态度的族群,在他们的传统观念中,乌鸦有预知灾难的能力,能够告知族人即将到来的灾难、也是人类的恩人,不仅在许多传说中照顾了部落的孤儿、珍贵的黑色小米也是乌鸦带给族人的,因此族人有许多对乌鸦的禁忌,例如平常不可以伤害也不可以抓乌鸦,抓到了也要立刻放走,不然可能会引来台风[5][6]

参见

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参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 金荣华. 台灣高屏地區魯凱族民間故事. 口传文学会. 1999-12-01 [2021-04-21]. ISBN 9789579762304. (原始内容存档于2021-04-21). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 尹建中. 臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂研究. 国立台湾大学. 1994 [2021-04-21]. (原始内容存档于2021-04-21). 
  3. ^ 余万居,《大南社》,1986
  4. ^ 达西乌拉弯‧毕马(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-06-07]. ISBN 9789574554768. (原始内容存档于2021-04-09). 
  5. ^ 许胜发. 原住民部落起源及部落遷移史—以魯凱族下三社群為例. 国史馆台湾文献馆. 2006 [2021-04-21]. ISBN 9789860080513. (原始内容存档于2021-04-21). 
  6. ^ 乔宗忞. 臺灣原住民史-魯凱族史篇. 国史馆台湾文献馆. 2001-05-01 [2020-06-24]. ISBN 9789570282962. (原始内容存档于2020-06-27).