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创世记第38章

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犹大和他玛

创世纪38章是《旧约圣经·创世纪》的第三十八章,共有30节。

内容

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创世纪38章记述雅各的第四子犹大迦南女子、书亚的女儿为妻,共生有3个儿子:长子、次子俄南和第三子示拉。长子由于邪恶而被耶和华杀死(但是缺少进一步的详情)[1],于是犹大要求次子俄南按风俗与嫂嫂他玛同房,以便为长子珥留下后代[2]。接下来的叙述表明俄南并不反对性交本身,但是他不愿为哥哥生子立后,生下不属于自己的后代,于是每当同房便采取遗精在地的方法。耶和华憎恨俄南的做法,也使他死亡[3]。这时犹大担心如果按风俗继续让第三子示拉与他玛同房,邪恶的他玛将会克死自己仅剩的一个儿子,因此暂用托词,让她先回娘家守,等待示拉长大,再与她同房[4]。可是他玛发现示拉已经长大,还没有实践诺言,前来迎娶她[5]

根据创世纪38章的记载,犹大在自己的妻子去世之后[6],和朋友前往亭拿剪羊毛。他玛听到消息,就坐在往亭拿路上的伊拿印城门口,戴上面纱,假扮妓女。犹大来此招妓,由于他玛戴着面纱,他没有辨认出是自己的儿媳[7]犹大提出付给她一只山羊羔作为代价,但是他玛要求犹大的印、带子和杖作为抵押品[8];他玛因为这次与公公犹大的同房而怀孕[9],生下孪生子法勒斯谢拉

三个月以后,当犹大听说他玛在娘家守寡期间充当妓女,并且怀孕的消息,便下令以淫乱罪名将她烧死[10],但是当他玛向他出示犹大给她的印、带子和杖,公开宣布孩子的父亲就是印、带子和杖的主人,于是犹大承认了她和孩子,并且承认他玛比自己更为公义,因为自己没有让幼子示拉迎娶他玛。[11]

相关研究

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新约圣经

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他玛的举动虽然已经明显属于乱伦的范畴,但是在新约圣经中显然并未对其加以谴责,而是作为肯定的对象。例如在马太福音1章,他玛被作为耶稣的先祖,记载在耶稣的家谱中。有些解经学说认为,这是因为她重视长子名分。

圣经批判

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圣经批判者认为,这是一个原型神话,反映了犹大支派中人口的波动;文本批判学者将文本归于Yahwist,尽管圣经学者将其当作关于部落国家不早于此[12][13]。许多学者认为珥和俄南的死反映了两个部落的灭绝[12][14];“俄南”可能说明 一支以东部落称为“俄南”[15],在创世纪36章曾提到以东后裔[16];而“珥”也出现在历代志的家谱中[17],曾经是一个部落,后来包括在“示拉”部落中[12][15].

另一些学者则关注夫兄弟婚制度,或者将其作为这种制度起源的原型神话,因为它集锦了各种婚姻案例:为了享乐而不要孩子(俄南)、拒绝完婚(示拉)、与亡夫兄弟以外的人进行夫兄弟婚行为[12]

参考文献

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  1. ^ 创世纪 38章7节Template:Bibleverse with invalid book
  2. ^ 创世纪 38章8节Template:Bibleverse with invalid book
  3. ^ 创世纪 38章9–10节Template:Bibleverse with invalid book
  4. ^ 创世纪 38章11节Template:Bibleverse with invalid book
  5. ^ 创世纪 38章14节Template:Bibleverse with invalid book
  6. ^ 创世纪 38章12节Template:Bibleverse with invalid book
  7. ^ 创世纪 38章15–16节Template:Bibleverse with invalid book
  8. ^ 创世纪 38章17–18节Template:Bibleverse with invalid book
  9. ^ 创世纪 38章18节Template:Bibleverse with invalid book
  10. ^ 创世纪 38章24节Template:Bibleverse with invalid book
  11. ^ 创世纪 38章25–26节Template:Bibleverse with invalid book
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 J. A. Emerton:《犹大和他玛》
  13. ^ Public Domain 本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911. 
  14. ^ Cheyne,Black:《圣经百科全书》
  15. ^ 15.0 15.1 Cheyne ,Black:《圣经百科全书》
  16. ^ 创世纪36章23节
  17. ^ 历代志上4章21节
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