圣驾巡游
外观
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圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境(绕境)、行香、行乡、游神或迎神赛会,在福州习俗中称为迎神、在潮汕习俗中称为营老爷、在日本习俗中称为神幸祭,是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。[1] 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
名词定义
[编辑]在道教和民间信仰的用语中,“境”是指一方神祇所管辖的地方,也就是其庙宇的信仰范围之内。当巡游队伍在其庙宇和信仰范围内出巡时,称之为“巡境”;当巡游队伍进入到其它庙宇的范围时,称之为“绕境”。[2]
另外根据黄文博的看法,在台湾西南沿海[注 1]会将大型的绕境称作“刈香”,简称“香”,又称“割香”[3]:10。而小型的绕境会称为“云庄”[3]:18。此外黄文博还认为构成“刈香”的条件大致有四项:一、由人群庙(元庙、大庙)主办,并有辖境角头庙参加;二、香期(绕境时间)在三天以上,“香路”辽阔;三、定期或“经常性不定期”举行,但具有历史性;四、香阵结构庞大而严密,其中必有“蜈蚣阵”[3]:12。
参见
[编辑]注释
[编辑]参考来源
[编辑]- ^ 邀武当山道长主持其盛,槟城数千玄帝信徒办花车游行——道教拜斗教化人们认识社会的意义. 好运周刊. 2010年4月8日, (273) [2013年9月14日]. (原始内容存档于2014年2月25日).
我们的巡境,一是原来的信仰通过神明巡游地方,保护地方的清净,扫除邪秽。
- ^ 王琛发. 全球视野下的玄帝信仰版图 ——以《元始天尊说北方真武妙经》为探讨根据. 第二届海峡两岸武当文化论坛. 2010年11月10日 [2013年9月14日]. (原始内容存档于2013年12月12日).
神明若在其庙宇势力以至信仰认同影响所及的范围之内出游,就叫“巡境”;反之,一路上经过非本身的“境”而友好经过其他庙宇的影响地区并且互相致意,则叫“绕境”。
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 黄文博. 《南瀛刈香誌》. 台南县文化局. 1994-04. ISBN 957-00-2651-0.
外部链接
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