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龙华教

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(重定向自老官齋

龙华教中国民间宗教的流派之一,又称为龙华斋教老官斋教,部分教徒自称在家佛教,在台湾日治时期,为了管理方便,日本政府将龙华教、先天道金幢教一同列入斋教管理,故后世台湾学者也有称成为斋教龙华派。龙华教教徒和佛教一样同守三皈五戒,吃长斋,但可嫁娶[1],起源于明朝罗教,又多混合佛教禅宗净土宗儒教道教甚至是摩尼教等信仰,之后在清朝乾隆年间[2]传入台湾,现虽式微,但在台湾宗教之中仍有一定的影响力。

历史

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龙华教是由罗清应继南姚文宇三祖逐渐建立,但从历史的考证来说,龙华教并不是由罗清直接创立,是由二祖应继南在整理罗清的思想后,再加上儒教道教的教义所整合,而三祖姚文宇并未在教义上有所变动,而是将其制度化及仪式化,并鼓励斋友兴建斋堂以传教。

源流

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根据龙华教本身的记载,龙华教本身的法派来源于“先天初祖”[3],之后其法脉传至伏羲老龙吉神农广成子黄帝许由唐尧巢父虞舜燃灯佛,再六传到释迦牟尼佛,佛陀传法给摩诃迦叶尊者,二十八传而至达摩,达摩传至禅宗六祖惠能,惠能传予南岳怀让,至二十五祖为李头陀法脉改传俗家,即为罗教初祖无为老祖罗清。

注解

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  1. ^ 從龍華教到佛教---光復前台南德化堂的歷史. [2013-01-22]. (原始内容存档于2020-08-04). 
  2. ^ [林美容。2008。台湾的斋堂与岩仔-民间佛教的视角。初版,台湾斋堂的发展源流与现况,台湾地区的斋堂。台北:台湾书局。]
  3. ^ [林美容。2008。台湾的斋堂与岩仔-民间佛教的视角。初版,朝天堂龙华派之法脉源流,在家佛教-台湾彰化朝天堂所传的龙华派斋教。台北:台湾书局。]

参考文献

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  • 王见川。1996。《台湾的斋教与鸾堂》。台北:南天书局
  • 丸井圭治郎。1919。《台湾宗教调查报告第一卷》。台北:台湾总督府
  • 张崑振《台湾的老斋堂》, 远足文化, 2003年

外部链接

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