惠果
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惠果阿阇梨（746年—805年），俗姓马，京兆昭应县（今陕西临潼县治）人，唐密高僧，真言宗八祖之一，排名第七[1]。
简介
[编辑]九岁时，随不空弟子昙贞受学，后于长安青龙寺剃染，于慈恩寺受戒。
随从不空大师受两部密宗大法及传法阿阇黎位。之后奉唐代宗奏对法要，为内道场之护持僧，住在长安青龙寺东塔院，并设灌顶道场，时称密宗大师。后来又受唐德宗、唐顺宗之崇敬，为三朝之国师，威德高于朝野，四方百姓民众被感化者很多。义明、义圆、辨弘、慧日、义操、惟上、玫台、操敏、坚通等，皆入其门。日僧空海入唐，亦谒师，受不空所传之密藏焉。年六十寂。著有《阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨》一卷，《金刚界金刚密号》一卷等。[2]
经历
[编辑]惠果还曾奉敕为华阳公主治病，获唐代宗赐绢、马匹、衣对，惠果皆用于修塔建寺。[4]其教化范围甚广，受法者甚众（来自汉地、中亚、新罗、爪哇）。[5]唐顺宗永贞元年（805年），于青龙寺圆寂。
弟子
[编辑]墓所
[编辑]西安郊外的青龙寺，以及日本土佐市青龙寺这两地都有分骨墓[6]。
注释
[编辑]- ^ 丁福保著，《佛学大辞典》/真言宗八祖：（名数）一大日如来，二金刚萨埵，三龙猛，四龙智，五金刚智，梵云缚曰罗菩提，六不空，七惠果，惠果以下，吾国未闻有继之而为祖者。日本则以空海继之而为八祖。诸宗中以如来加列祖中者，仅真言教而已。且显教相承，仅为法之相承，不问年代之相去。密教之相承，乃以亲就师受灌顶为限，故谓之血脉。
- ^ 丁福保著，《佛学大辞典》/惠果：（人名）唐京兆府昭应县（今陕西临潼县治）人，姓马氏，以天宝五年生。幼颖悟，师事大照禅师，随从见其师不空三藏。不空一见异之曰：我法教，汝实兴之。遂就受三密四曼之秘奥。后奉代宗奏对法要，为内道场之护持僧，住长安青龙寺东塔院。尔来受德宗顺宗之崇敬，为三朝之国师，威德高于朝野，四众被化者多。义明、义圆、辨弘、慧日、义操、惟上、玫台、操敏、坚通等，皆入其门。日僧空海入唐，亦谒师，受不空所传之密藏焉。年六十寂。著有阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨一卷，金刚界金刚密号一卷等。
- ^ 《大唐青龙寺三朝供奉大德行状》：年二十二。又于无畏三藏和上弟子玄超和上边。求授大悲胎藏毘卢遮那大瑜伽大教。及苏悉地大瑜伽法。及诸尊瑜伽等法。一一亲垂旨授。又于大兴善寺三藏和上边(案，即是不空)。求授金刚顶大瑜伽大教王经法。诸尊瑜伽密印。
- ^ 《大唐青龙寺三朝供奉大德行状》：花阳公主。三日得差。后于申未之问。公主忽然不语。 皇帝与宫人等。一向前。和上奏云。时热。望阶下与宫人等。暂向微僧加持即令得差。其公主便差。言词分明。皇帝大悦。赐绢一百匹。衣一对。谢 敕。臣一界微僧。谢圣慈赐绢及衣。不胜顶贺(三日口奏移公主) 大历年中。所有恩赐钱物。一千余贯。尽修塔下功德。
- ^ 《大唐青龙寺三朝供奉大德行状》：建中年初。有诃陵国僧辨弘。从本国。将铜钹一具。奉上圣佛院。螺两具。铜□瓶四。□奉上和上。充供养。求授胎藏毘卢遮那大法。建中二年。新罗国僧惠日。将本国信物。奉上和上。求授胎藏金刚界苏悉地等。并诸尊瑜伽三十本。已来授讫。精通后时。却归本国。广弘大教。精诚绝粒持念。悉地现前。遂白日冲天竺国王宫中瞻礼。求乞其法。空中□言西大唐国。有秘密法法有青龙寺。同年新罗国僧悟真。授胎藏毘卢遮那及诸尊持念教法等。至贞元五年。往于中天竺国。大毘卢遮那经梵夹余经。吐藩国身殁。当院弟子僧义明。义满。义澄。同时于和上。求授毘卢遮那胎藏苏悉地等经三十本。
- ^ おへんろ物语 > 霊场ガイド > 土佐（高知県） > 第三十六番札所 青龙寺 互联网档案馆的存档，存档日期2014-11-29.
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