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天母教

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天母教(てんもきょう)是台湾日治时代神道新宗教之一。扶桑教之一派,1925年由中治稔郎创立。

教义

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天母教的教义视天照大御神海神妈祖天上圣母)为同一神的不同表现,融合台湾民间宗教。教名“天母”指(天照・妈祖)女神。主张“母爱是人类最强之物”,母爱是神的“最大灵德”也代表仁爱,因此,神以女性之姿显现。

天母地区的开发

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教团的中心是位在台北士林街三角埔天母神社(现中山北路七段191巷22号),御神体是湄州妈祖像。

布教的同时,也在本部所在地三角埔(之后的天母)采掘温泉、经营旅馆巴士,并且计划以教会为中心开发高级住宅地等开发事业。

天母教在终战之后,教祖中治稔郎归国后事实上消灭,资产全部被中国国民党接收,并转用为党政高官的住宅等。之后,因为良好的居住环境成为美军关系者、大使馆等外国人的聚居地,最后发展成为天母教当初构想的高级住宅地。

略历

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  • 大正14年(1925年),在台北市永乐町二丁目五十二番地(现迪化街一段附近)创设教团
  • 大正15年(1926年),移转至台北市元园町二五三番地(现成都路110号),建设教会、神殿、拜殿、付属集会所和教主住宅。
  • 昭和2年(1927年),为求台湾人和日本人的融合,设立台湾最初的结婚介绍所“御柱会”[1]
  • 昭和5年(1930年),教主中治稔郎为布教和募集资金开始全台湾行脚。
  • 昭和6年(1931年),获得台北州士林街三角埔涌出的温泉权利。将本部设在当地,和重田荣治推进开发当地的共同事业。(开发的全用地约9万坪)
  • 昭和8年(1933年),着手引汤工事,引自纱帽山
  • 昭和10年(1935年),引汤工事终了。付属公众浴场、神苑、假神殿竣工,移转。“天母温泉”开始营业,往来温泉和士林车站间的巴士开始运行。
  • 昭和20年(1945年),终战。教主引扬回日本,教团消灭。御神体妈祖像由天母东・西路交叉点付近的三玉宫保管。[2]

教祖

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明治11年(1878年)1月13日,教祖中治生于兵库县。明治28年(1895年),成为兵库县朝来郡和田山(现朝来市)竹田寻常高等小学校寻常科准训导。明治35年(1902年)左右渡台。明治39年(1906年),开始在台湾总督府民政部通信局勤务。大正10年(1921年),成为台南邮便局庶务课长。台北邮便局异动后,大正14年(1925年),依愿退职。对扶桑教倾倒,和宗教思想家中西牛郎相识,为发展扶桑教的教义创设天母教[2]。天母教的营运受到台湾电力前社长高木友枝、台北第一高额纳税的绵布商重田荣治[3]等人的支援。

脚注

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  1. ^ ‘台湾幸福百事:你想不到的第一次’页面存档备份,存于互联网档案馆)陈柔缙、究竟、2011/03/29
  2. ^ 2.0 2.1 台北の历史を歩く 天母の历史を探る页面存档备份,存于互联网档案馆)片仓佳史、台湾情报志‘交流’2013.3 No.864
  3. ^ ‘大日本人物名鉴’〔巻4の2〕页面存档备份,存于互联网档案馆) ルーブル社出版部 编 (ルーブル社出版部, 1922)

参考文献

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  • 中谷赳夫‘1800年 中治家の歩み 加都郷”’私家版

外部链接

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