执金刚神
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藏传佛教 |
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执金刚神 (梵语:वज्रधर; वज्रपाणि, Vajradhara; Vajrapāṇi[1], 藏语:ལག་ན་རྡོ་རྗེ།,藏语拼音:lag na rdo rje),又名执金刚夜叉 (梵语:वज्रपाणि यक्ष, Vajrapāṇi Yakṣa, 藏语:གནོད་སྤྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ།,藏语拼音:gnod sbyin lag na rdo rje),为守护欲界天帝释天宫门的夜叉神[2],是佛教担当的护法之一,手执金刚杵,外貌凶恶,象征以智慧击破无明。他们发愿成为佛教的护法,这些神明被统称为金刚力士、金刚神,也被称为密迹金刚或金刚手。
大乘佛教认为执金刚神为天界的神祇,主掌守护须弥山顶的四角峰[3],遇有佛出世时,即下降至人间世界,卫护佛陀与菩萨,守卫佛寺道场[2]。
名称
[编辑]梵语:वज्रपाणि यक्ष(Vajrapāṇi Yakṣa),是个复合名词,由金刚(Vajra)、手掌(pāṇi)与夜叉(Yakṣa),三字组成,字面意思为手持金刚杵的夜叉神。在古印度神话中,金刚是帝释天的武器,也就是闪电,其碎片形成钻石,因此有坚硬、能击破他物的意思在。执金刚、金刚手、金刚力士,名称相近,传说也相近,可能起源于相同神祇[4][5][6],随着流传而成为不同神祇,如汉传佛教中,守护山门的两位金刚力士,都源自于密迹金刚,但随着传说,变成守护寺门的两位金刚力士[7]。
在佛经中,执金刚神是个统称,如佛教庙宇中,常见的韦驮天与保卫山门的哼哈二将都是执金刚神的一种,明王、揭谛,或是藏传佛教的赫鲁嘎也都可以被归为执金刚神。
历史起源
[编辑]金刚神源自印度神话,原先是帝释天住处之外的守卫[8][3]。后被佛教教化,成为佛教的护法之一。
在早期佛经中,认为有持金刚杵的鬼神在护卫释迦牟尼[9][10][11]。因为它们的动作迅速,隐密难知,被称为密迹金刚,也被称为金刚手[4]。
大乘佛教
[编辑]大乘佛教认为,执金刚神是佛与菩萨的护卫[12],受四大天王管理,其中有许多是佛与菩萨的权现化身(如观世音菩萨)[13],其本身也是菩萨[11][10]。相传,执金刚神领受释迦牟尼的教法,并负责保护[14],特别是秘密教法[15]。
在《大宝积经》的密迹金刚[16],被认为是楼至佛化身[17][18]。
金刚界
[编辑]密法中的金刚界,相传由大日如来传授给执金刚神,由他们传布到人间[19]。在金刚界曼荼罗中,下方有十六执金刚神。
藏传佛教
[编辑]在藏传佛教中,特别是帝洛巴传承中,金刚总持被视为是本初佛,原始佛[20][21]。
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ 平川彰. 佛教漢梵大辭典. 日本: 霊友会. 2003年: 296. ISBN 4-266-00042-1 (中文).
- ^ 2.0 2.1 丁福保.
執金剛神. 维基文库 (中文).
- ^ 3.0 3.1 《俱舍论》卷11〈分别世间品〉:妙高顶八万,三十三天居,四角有四峰,金刚手所住。……山顶四角各有一峰,其高广量各有五百。有药叉神,名金刚手,于中止住,守护诸天。”
- ^ 4.0 4.1 一行译《大毘卢遮那成佛经》卷1:“毘卢遮那佛告持金刚秘密主言:善哉!善哉!执金刚。善哉!金刚手!汝问吾如是义。汝当谛听。极善作意。金刚手言:如是世尊,愿乐欲闻。”
一行〈疏〉:“金刚手秘密主者,梵云播尼,即是手掌,掌持金刚与手执义同,故经中二名互出也。西方谓夜叉为秘密。以其身口意,速疾隐秘,难可了知故,旧翻或云密迹。若浅略明义,秘密主,即是夜叉王也。执金刚杵,常侍卫佛。故曰金刚手。” - ^ 智旭《佛说梵网经菩萨心地品合注》卷3:“金刚神,亦名执金刚神,亦名金刚力士,持金刚杵,随侍诸佛者也。”
- ^ 在汉译经典中,金刚手,执金刚、密迹金刚与金刚力士常被认为意义相同,可以替换使用,如菩提留支译《入楞伽经》卷8:“大慧!金刚密迹常随侍卫应化如来前后围绕,非法佛报佛根本如来.应.正遍知。大慧!根本如来远离诸根大小诸量,远离一切凡夫声闻辟支佛等。”对照实叉难陀《大乘入楞伽经》卷6:“大慧!变化如来,金刚力士常随卫护,非真实佛。真实如来离诸限量,二乘外道所不能知,住现法乐成就智忍,不假金刚力士所护。”
- ^ 《胎藏金刚菩提心义略问答钞》卷2:“密迹力士经云:有力士名金刚密迹。《注梵网经》云:昔有千二王子。时千王子发心成佛。其二王子誓护佛法。今诸寺门金刚力士二像是也。”
知礼《金光明经文句记》卷9:“次愿为密迹金刚神,护千兄教法。世传楼至化身,非也,乃法意王子耳。据经唯一人,今状于伽蓝之门而为二像者,夫应变无方,多亦无咎。” - ^ 《大智度论》卷54:“有人言:天帝九百九十九门,门皆以十六青衣夜叉守之。”
- ^ 《杂阿含经》卷5:“时,有金刚力鬼神,持金刚杵,猛火炽然,在虚空中,临萨遮尼犍子头上,作是言:‘世尊再三问,汝何故不答?我当以金刚杵,碎破汝头,令作七分。’”
- ^ 10.0 10.1 《增壹阿含经》卷22:“是时,梵天王在如来右,释提桓因在如来左,手执拂,密迹金刚力士在如来后,手执金刚杵,毘沙门天王手执七宝之盖,处虚空中,在如来上,恐有尘土坋如来身。”
- ^ 11.0 11.1 《大智度论》卷35:“问曰:诸天供养事多,何以奉钵?答曰:四天王奉钵,余天供养。诸天供养,各有定法:如佛初生时,释提桓因以天衣奉承佛身,梵天王躬自执盖,四天王四边防护。净居诸天欲令菩萨生厌离心故,化作老、病、死人,及沙门形。又出家时,四天王敕使者捧举马足,自四边侍护菩萨。天帝释取发,于其天上城东门外立发塔;又持菩萨宝衣,于城南门外立衣塔;佛至树下时,奉上好草。执金刚菩萨,常执金刚卫护菩萨;梵天王请佛转法轮。如是等,各有常法。以是故,四天王奉钵。四钵义,如先说。”大智度论引用的段落,出自《增壹阿含经》,在《增壹阿含经》中称执金刚菩萨为密迹金刚。
- ^ 《大般若波罗蜜多经》卷449:“一切不退转菩萨,……常有五族执金刚神,随逐守护。”
《五分律》卷1:“诸佛常法有五百金刚神侍卫左右。” - ^ 《观世音菩萨普门品》:“以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。”
- ^ 《金光明经》〈鬼神品〉:“金刚密迹大鬼神王,及其眷属五百徒党,一切皆是大菩萨等,亦悉拥护听是经者。”
- ^ 《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》:“当尔之时有执金刚神问其法要:世尊般涅槃后,总持法门云何受持?佛告执金刚神:善哉善哉。汝等金刚能为末劫众生。问此利益之事。善思念之。吾当为汝分别解说利益之事当说法要。”
- ^ 《大宝积经》卷9〈密迹金刚力士会〉:“法意太子曰:吾自要誓,诸人成得佛时,当作金刚力士。常亲近佛在外威仪,省诸如来一切秘要。常委托依,普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜,不怀疑结。……佛言。则往过去定光如来是也。其时诸子,此贤劫中千佛兴者是也。从拘留孙为始作佛,至楼由竟千佛也。其法意太子。则今金刚力士,名密迹是也。其法念太子者。今识其梵天是也。”
- ^ 吉藏《法华义疏》卷12:“金刚神下第三示非凡非圣身。既为鬼神,属四天处住,是故非圣身。实是楼至佛,故非凡。楼至,此云啼哭佛,独住半贤劫度众生。”
- ^ 慧琳《一切经音义》卷18:“卢至如来,梵语佛名,古译楼至,唐云爱乐,即此贤劫中第一千佛劫末后成佛,即今之执金刚神是也。亦名密迹金刚。”
- ^ 一行译《大毘卢遮那成佛神变加持经》卷1:“如是我闻。一时薄伽梵,住如来加持广大金刚法界宫,一切持金刚者皆悉集会。”
- ^ 黃金珠鬘─傳承概說 金剛總持 Vajradhara. 大宝法王噶玛巴官方中文网. [2016-03-25]. (原始内容存档于2020-12-07).
- ^ 金剛總持. 创古仁波切官方中文网. [2016-03-25]. (原始内容存档于2018-09-12).
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